Oprørets Rødder
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Øprorets <strong>Rødder</strong><br />
synder. Og at de går derfra til himlen, når de er blevet renset for deres urenhed.18 {MBF<br />
48.3}<br />
Rom opfandt endnu en måde at udnytte sine tilhængeres frygt og laster på: Man indførte<br />
læren om aflad. Alle, der lovede at kæmpe for pavens verdslige herredømme og at straffe hans<br />
fjender eller udrydde dem, der vovede at benægte hans åndelige overhøjhed, fik løfte om fuld<br />
tilgivelse for alle synder i fortid, nutid og fremtid og eftergivelse af alle de straffe, de havde<br />
gjort sig fortjent til. Man lærte mennesker at tro, at de kunne frigøre sig for synden og udfri<br />
afdøde venners sjæle fra skærsildens flammer ved at betale penge til kirken! Sådanne metoder<br />
benyttede Rom til at fylde sine skatkamre og skaffe sig midler, for at de mennesker, der<br />
foregav at være disciple af ham, der ikke havde det sted, hvor han kunne lægge sit hoved til<br />
hvile, kunne leve i luksus og laster (se noter). {MBF 48.4}<br />
Herrens nadver, som er påbudt i Skriften, blev erstattet af det afguderiske messeoffer. De<br />
pavelige præster foregav ved et meningsløst komediespil at forvandle almindeligt brød og<br />
almindelig vin til Kristi virkelige „legeme og blod.“19Med blasfemisk formastelse påstod<br />
præsterne, at de havde magt til at skabe Gud, Skaberen af alle ting. Under trussel om dødsstraf<br />
forlangtes det, at de kristne skulle vedkende sig troen på denne skrækkelige, himmelråbende<br />
vranglære. Mangfoldige, som nægtede dette, blev overgivet til flammerne (se noter). {MBF<br />
49.1}<br />
Det frygteligste af alle romerkirkens redskaber, inkvisitionen, blev opfundet i det trettende<br />
århundrede. Mørkets fyrste arbejdede sammen med de ledende i det pavelige hierarki. Når de<br />
holdt deres hemmelige rådslagninger, beherskede Satan og hans engle disse onde mænds sind.<br />
I deres midte stod en usynlig engel fra Gud og nedskrev deres syndige beslutninger. Han<br />
optog rapport over handlinger, som var for grusomme til at kendes af mennesker. „Babylon,<br />
den store“ var „beruset af de helliges blod.“ Millioner af martyrers lemlæstede legemer råbte<br />
til Gud om hævn over denne frafaldne magt. {MBF 49.2}<br />
Pavedømmet var blevet verdens diktator. Konger og kejsere bøjede sig for dets befalinger.<br />
Menneskeskæbner syntes at være i dets magt for tid og evighed. I århundreder var de katolske<br />
ritualer og fester blevet overholdt ærbødigt. Gejstligheden blev æret, og rige gaver blev<br />
skænket til deres underhold. Aldrig har den romersk-katolske kirkes værdighed, pragt og<br />
stolthed været større. {MBF 49.3}<br />
Men „pavedømmets middagstime var verdens midnat.“20 Kendskabet til Den hellige<br />
Skrift var yderst ringe, ikke blot blandt folket, men også blandt præsterne. Ligesom farisæerne<br />
på Jesu tid hadede de pavelige ledere lyset, som ville afsløre deres synder. Da retfærdighedens<br />
målestok, Guds lov, var blevet fjernet, havde de ubegrænset magt og kunne uhindret øve deres<br />
laster. Bedrageri, begærlighed og umoral sad i højsædet. Mennesker gik ikke af vejen for<br />
nogen forbrydelse, som kunne skaffe dem rigdom og magt. I pavernes og præsternes paladser<br />
foregik de værste udskejelser. Nogle paver begik så oprørende forbrydelser, at verdslige<br />
31
Change language