Oprørets Rødder
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Øprorets <strong>Rødder</strong><br />
af ved den tids domstole. Ofte led de overlast fra deres forfølgere. Pøbelen gik fra hus til hus,<br />
ødelagde møbler og ejendele, plyndrede og mishandlede brutalt både mænd, kvinder og børn.<br />
I nogle tilfælde blev der opslået plakater, som opfordrede enhver, der ville være med til at<br />
knuse vinduer og plyndre metodisternes huse, til at møde på de anførte tider og steder. Disse<br />
åbne brud på menneskelige såvel som guddommelige love skete, uden at nogen gjorde<br />
indsigelse. Det var en systematisk forfølgelse af mennesker, hvis eneste brøde var, at de søgte<br />
at lede syndere ind på frelsens vej. {MBF 210.1}<br />
John Wesley sagde om de anklager, der blev rettet mod ham og hans meningsfæller:<br />
„Nogle hævder, at disse mænds lære er falsk og sværmerisk; at den er ny og indtil for nylig<br />
helt ukendt; at den er kvækertro, fanatisme, papisme! Hele dette hykleri er allerede grundigt<br />
afsløret. Det har tydeligt vist sig, at denne lære i alle henseender er Skriftens almindelige lære,<br />
som vor egen kirke fortolker den. Derfor kan den hverken være falsk eller fejlagtig, hvis<br />
Skriften taler sandhed.“ „Andre siger: ‘Deres lære er alt for streng; de gør vejen til himlen for<br />
trang.’ Og dette er netop den oprindelige indvending; i nogen tid har det været næsten den<br />
eneste. Denne indvending er den hemmelige grund til tusinder af andre indvendinger, som<br />
kommer frem i forskellige skikkelser. Men gør de mon vejen til himlen trangere, end vor<br />
Herre og hans apostle gjorde den? Er deres lære strengere end Bibelens? Overvej blot nogle<br />
få tydelige skriftord: ‘Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af<br />
hele din styrke og af hele dit sind.’ ‘Men jeg siger jer: På dommens dag skal mennesker<br />
aflægge regnskab for ethvert tomt ord, de har talt.’ ‘Enten I altså spiser eller drikker, eller<br />
hvad I end gør, skal I gøre alt til Guds ære.’“ {MBF 210.2}<br />
„Hvis deres lære er strengere end denne, bør de dadles, men jeres samvittighed siger jer, at<br />
det er den ikke. Og hvem kan være en smule mindre streng uden at forvanske Guds ord? Kan<br />
nogen husholder over Guds hemmeligheder findes tro, hvis han forandrer noget som helst i<br />
hans hellige ord? Nej! Han kan intet ophæve eller afsvække; det er hans pligt at forkynde for<br />
alle mennesker: ‘Det er ikke muligt for mig at indrette Skriften efter jeres smag! I må leve op<br />
til den eller gå til grunde for evigt.’ Dette er den virkelige årsag til den anden almindelige<br />
klage, som gælder ‘disse menneskers fordømmende holdning.’ Men er de da virkelig<br />
ubarmhjertige? ‘Nej, det er ikke i den retning, de forsømmer noget, men de er så ubarmhjertige<br />
i deres dom! De mener, at ingen kan blive frelst uden deres ligesindede.’“16 {MBF 210.3}<br />
Det åndelige frafald i England lige før Wesleys tid skyldtes i høj grad den lovfjendtlige<br />
lære. Mange påstod, at Kristus havde afskaffet moralloven, og at kristne derfor ikke var<br />
forpligtede til at overholde den — at den, der tror, er fritaget for „de gode gerningers<br />
trældom.“ Skønt andre indrømmede, at loven er evig, erklærede de, at det var unødvendigt, at<br />
præsterne formanede folket til lydighed mod lovens forskrifter, da de, som Gud havde udvalgt<br />
til frelse, „ved Guds uimodståelige tilskyndelse ville blive ført til at udøve fromhed og dyd,“<br />
mens de, som var fordømt til evig fortabelse, „ikke havde kraft til at adlyde den<br />
guddommelige lov.“ {MBF 211.1}<br />
156
Change language