21.04.2023 Views

Oprørets Rødder

Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.

Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Øprorets <strong>Rødder</strong><br />

folk gået ind i hans fængsel, hvor han ville have holdt dem fanget for evigt, om ikke Kristus<br />

have brudt hans lænker og befriet fangerne. {MBF 532.1}<br />

Selv de gudløse er nu uden for Satans rækkevidde. Alene med sine onde engle er han<br />

overladt til at betragte følgerne af den forbandelse, synden har medført. „Alle folkenes konger<br />

hviler med hæder, hver i sin bolig. Men du er slængt hen som en foragtet kvist. … Du skal<br />

ikke forenes med dem i graven, for du lagde dit land øde og dræbte dit folk.“16 {MBF 532.2}<br />

I tusind år skal Satan vandre omkring på den ødelagte jord for at betragte resultatet af sit<br />

oprør mod Guds lov. Hans lidelser vil være frygtelige. Siden han faldt, har et liv i ustandselig<br />

aktivitet ikke levnet tid til eftertanke. Men nu er hans magt taget fra ham, og han er overladt<br />

til at betragte den rolle, han har spillet, siden han først gjorde oprør mod himlens styre — og<br />

med angst og bæven se frem til den forfærdelige tid, da han skal lide for alt det onde, han har<br />

gjort, og straffes for de synder, han har været årsag til. {MBF 532.3}<br />

For Guds folk vil Satans fangenskab bringe glæde og fryd. Profeten siger: „Den dag Herren<br />

giver dig fred for din møje og pine og for det hårde arbejde, som blev pålagt dig, skal du synge<br />

denne spottesang om Babylons konge (her symboliserende Satan): Tænk, at det er ude med<br />

tyrannen, det er slut med hans vilde hærgen! Herren har brækket de gudløses stok, herskernes<br />

kæp. I vrede ramte de folkeslagene med slag på slag, de underkuede folkeslagene i harme,<br />

forfulgte dem uden skånsel.“17 {MBF 532.4}<br />

I de tusind år mellem den første og den anden opstandelse finder dommen over de gudløse<br />

sted. Apostlen Paulus omtaler dommen som en begivenhed, der skal finde sted efter Kristi<br />

andet komme: „Fæld derfor ikke dom før tiden, før Herren kommer! Han skal bringe for lyset,<br />

hvad der er skjult i mørket, og åbenbare, hvad hjerterne vil.“18Og Daniel siger, at da den<br />

gamle af dage kom, blev „retten givet til den Højestes hellige.“19Til den tid skal de tjene Gud<br />

som konger og præster for Gud. I Åbenbaringen siger Johannes: „Og jeg så troner og nogle,<br />

der tog sæde på dem; de fik givet domsmagt.“ „De skal være Guds og Kristi præster og være<br />

konger med ham i de tusind år.“20På den tid er det, „at de hellige skal dømme verden,“ som<br />

Paulus har forudsagt det.21Sammen med Kristus skal de dømme de gudløse og sammenligne<br />

deres gerninger med Bibelens lov. Hver sag skal bedømmes efter de gerninger, de faktisk har<br />

gjort. Så udmåles straffen for hver enkelt og indføres ud for deres navne i dødens bog. {MBF<br />

532.5}<br />

Også Satan og hans onde engle vil blive dømt af Kristus og hans folk. Paulus siger: „Ved<br />

I ikke, at vi skal dømme engle?“22Og Judas minder om, „at de engle, som ikke tog vare på<br />

deres høje hverv, men forlod deres rette bolig, holder han bundet i mørket med evige lænker<br />

indtil dommen på den store dag.“23Ved afslutningen af de tusind år vil den anden opstandelse<br />

finde sted. Da vil de gudløse blive oprejst fra de døde og fremstillet for Gud, så den<br />

„nedskrevne dom“ kan fuldbyrdes. Efter at Åbenbaringens forfatter har beskrevet de<br />

retfærdiges opstandelse, siger han: „De andre døde kom ikke til live, før de tusind år var<br />

406

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!