Oprørets Rødder
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Øprorets <strong>Rødder</strong><br />
Ødelæggelsens Vederstyggelighed skal sættes på det hellige Sted, indtil den fastsatte<br />
Undergang udøser sig over Ødelæggeren (Daniel 9:27)<br />
31 E.KR. = Jesu Kristi Korsfæstelse. Og pagten skal ophæves for de mange i een Uge, og i<br />
Ugens sidste Halvdel skal Slagtoffer og Afgrødeoffer ophøre (Daniel 9:27)<br />
34 E.KR. = Stening af Stephen [Slutningen af termen for jøder og evangeliet forkyndes for<br />
hele verden] 14 Og dette Rigets Evangelium skal prædikes i hele Verden til et Vidnesbyrd for<br />
alle Folkeslagene; og da skal Enden komme. (Matthæus 24:14) 46 Men Paulus og Barnabas<br />
talte frit ud og sagde: "Det var nødvendigt, at Guds Ord først skulde tales til eder; men efterdi<br />
I støde det fra eder og ikke agte eder selv værdige til det evige Liv, se, så vende vi os til<br />
Hedningerne. (Apostelenes gerninger 13:46)<br />
70 E.KR. = Ødelæggelsen af Jerusalem 1 Og Jesus gik ud, bort fra Helligdommen, og hans<br />
Disciple kom til ham for at vise ham Helligdommens Bygninger. 2 Men han svarede og sagde<br />
til dem: "Se I ikke alt dette? Sandelig, siger jeg eder, her skal ikke lades Sten på Sten, som jo<br />
skal nedbrydes." (Matthæus 24:1,2) 15 Når I da se Ødelæggelsens Vederstyggelighed, hvorom<br />
der er talt ved Profeten Daniel, stå på hellig Grund, (den, som læser det, han give Agt!)<br />
(Matthæus 24: 15, 21)<br />
1844 E.KR. = Oprensning af det allerhelligste og starten på dommen i himlen.<br />
1810 dage / år = Jesu Kristi værk som vores ypperstepræst i det himmelske fristed. 14 Efterdi<br />
vi altså have en stor Ypperstepræst, som er gået igennem Himlene, Jesus, Guds Søn, da lader<br />
os holde fast ved Bekendelsen! 15 Thi vi have ikke en Ypperstepræst, som ej kan have<br />
Medlidenhed med vore Skrøbeligheder, men en sådan, som er fristet i alle Ting i Lighed med<br />
os, dog uden Synd. 16 Derfor lader os træde frem med Frimodighed for Nådens Trone, for at<br />
vi kunne få Barmhjertighed og finde Nåde til betimelig Hjælp (Hebræerne 4:14-16)<br />
Slagtningen af påskelammet var et symbol på Kristi død. Paulus siger: „Også vort<br />
påskelam er slagtet, Kristus.“7Det førstegrødeneg, der i påsken skulle svinges for Herren,<br />
symboliserede Kristi opstandelse. Paulus siger om Herrens og hans folks opstandelse:<br />
„Kristus som førstegrøden, dernæst, når han kommer, de som hører Kristus til.“8Ligesom<br />
svingningsneget var det første modne korn, der blev samlet før høsten, er Kristus førstegrøden<br />
af den udødelige høst af frelste, der ved den fremtidige opstandelse skal samles i Guds<br />
forrådskammer. {MBF 321.1}<br />
De begivenheder, der på forhånd var skildret i symboler, indtraf til tiden. På den fjortende<br />
dag i den første jødiske måned, den dag, på hvilken påskelammet i hele 1500 år var blevet<br />
slagtet, indstiftede Jesus efter at have spist påskelammet med sine disciple den højtid, der<br />
skulle være et minde om hans død som „Guds lam, som bærer verdens synd.“ Samme nat blev<br />
han pågrebet af onde mennesker for at blive korsfæstet — og som svingningsnegets<br />
modbillede stod Herren op fra de døde på den tredie dag „som førstegrøde af dem, der er sovet<br />
246
Change language