Oprørets Rødder
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Oprørets Rødder udspringer af den frugtbare jordbund af dyb utilfredshed, selvbestemmelse og en umættelig stræben efter frihed og magt. Med rødder i sammenstødet mellem to gamle kongeriger og udfoldet i verdens åndelige epicentre, erklærer denne bogs handling det virulente og hårdnakkede fjendskab mod sandheden, hvilket resulterer i en række af tyranni og revolutioner og udbrud af fjendtlighed og forfølgelse, der alle giver anarkiets bitre frugt. Oprørets mysterium dominerer regeringernes sæder og raser i menneskehedens hjerter. Oprørets redskaber, der blomstrer op til moden, lidenskabelig og frygtløs undergravning, konstruerer og etablerer en orden af kaos og tvang, der kræver universel eftergivenhed og samarbejde. I takt med at den effektivt oplyser om de hemmelige baggrunde for en verdensregering og hegemonisk imperialisme, bliver læseren rustet til at møde og imødegå det største bedrag gennem tiderne.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Øprorets <strong>Rødder</strong><br />
stige ned fra himlen.“5Og Frelseren selv siger: „De skal se Menneskesønnen komme på<br />
himlens skyer med magt og meget herlighed.“ „For som lynet kommer fra øst og lyser helt<br />
om i vest, sådan skal også Menneskesønnens komme være.“6Han vil være ledsaget af hele<br />
himlens hær. „Menneskesønnen kommer i sin herlighed og alle englene med ham.“7„Og han<br />
skal sende sine engle ud med høj basunklang, og de skal samle hans udvalgte.“8 {MBF 259.1}<br />
Ved hans komme skal de retfærdige døde opstå, og de retfærdige, som lever, skal<br />
forvandles. „Vi skal ikke alle sove hen,“ siger Paulus, „men vi skal alle forvandles, i ét nu, på<br />
et øjeblik, ved den sidste basun; for basunen skal lyde, og de døde skal opstå som<br />
uforgængelige, og vi skal forvandles. For dette forgængelige skal iklædes uforgængelighed,<br />
og dette dødelige skal iklædes udødelighed.“9Og i sit brev til thessalonikerne siger han, efter<br />
at have beskrevet Herrens komme: „De, der er døde i Kristus, skal opstå først. Så skal vi, der<br />
lever og endnu er her, rykkes bort i skyerne sammen med dem for at møde Herren i luften, og<br />
så skal vi altid være sammen med Herren.“10 {MBF 259.2}<br />
Først ved Kristi personlige genkomst kan hans folk modtage Riget. Herren sagde: „Når<br />
Menneskesønnen kommer i sin herlighed og alle englene med ham, da skal han tage sæde på<br />
sin herligheds trone. Og alle folkeslagene skal samles foran ham, og han skal skille dem, som<br />
en hyrde skiller fårene fra bukkene; fårene skal han stille ved sin højre side og bukkene ved<br />
sin venstre. Da skal kongen sige til dem ved sin højre side: Kom, I som er min Faders<br />
velsignede, og tag det rige i arv, som er bestemt for jer, siden verden blev grundlagt.“11Vi<br />
har set af de her citerede skriftsteder, at når Menneskesønnen kommer, skal de døde opstå<br />
uforkrænkelige, og de levende forvandles. Ved denne store forvandling beredes de til at<br />
modtage Riget. For som Paulus siger: „Kød og blod kan ikke arve Guds rige, og det<br />
forgængelige arver ikke det uforgængelige.“12Mennesket er i sin nuværende tilstand dødeligt<br />
og forkrænkeligt, men Guds rige skal være uforkrænkeligt og vare evigt. Derfor kan<br />
mennesket, som det er nu, ikke komme ind i Guds rige. Men når Jesus kommer, tildeler han<br />
sit folk udødelighed, og derefter kalder han dem til at arve det rige, som de hidtil kun har<br />
været arvinger til. {MBF 259.3}<br />
Disse og andre skriftsteder overbeviste Miller om, at de begivenheder, som man<br />
almindeligvis regnede med at opleve før Kristi genkomst, såsom det verdensomspændende<br />
fredsrige, eller oprettelsen af Guds rige her på jorden, først skulle finde sted efter genkomsten.<br />
Dertil kom, at alle tidernes tegn og verdens tilstand svarede til den profetiske beskrivelse af<br />
de sidste dage. Studiet af Skriften alene tvang ham til den slutning, at den tid, der var afsat til<br />
jordens forbliven i dens nuværende tilstand, var ved at rinde ud. {MBF 260.1}<br />
„En anden form for bevis, der gjorde et dybt indtryk på mig,“ siger han, „var Skriftens<br />
tidsberegning. … Jeg fandt, at forudsagte hændelser, der havde fundet sted i fortiden, ofte<br />
skete inden for et givet tidsrum. De et hundrede og tyve år til syndfloden,13de syv dage, der<br />
skulle gå forud for den, og de fyrre dage, det skulle regne,14de fire hundrede år, Abrahams<br />
195
Change language