Praxis - Theologie - Universität Bielefeld

Wir reden nicht von Zeichensystemen im strengen Sinne des Wortes, sondern
von praktischer Logik. Diese ist in ständigem Gebrauch. Deshalb sollte
man deren praktische Schlüssigkeit und kreative Unbestimmtheit
besonders beachten.
Praktische Logik arbeitet mit relativ wenigen Schemata, um Praktiken und
Diskurse zu organisieren. Wenn es um praktische Schlüssigkeit und Effizienz
geht, ist es besser, mit wenigen Schemata operieren zu können. Dies
ist gleichwohl nicht immer möglich. Aber nichts stellt den Wunsch nach
gelingendem Handeln und durchschlagenden Diskursen vor größere
Probleme als komplexe Begründungen, Ableitungen und Übertragungen –
obwohl gerade ein umsichtiges Handelns und Reden mit mittel- und langfristiger
Perspektive gerade ohne Komplexität nicht auskommt. Gleichwohl
gilt: Komplexität verhindert schnelles und entschlossenes Handeln
und eingängige Slogans. Dies ist besonders in Feldkonjunkturen von
Bedeutung, in denen ausgeprägte Interessengegensätze aufeinander prallen
und positionsspezifische Strategien wichtiger werden als solche, die am
Gemeinwohl orientiert sind. Nicht einmal unpassendes Handeln aufgrund
der Verkennung der Lage ist für positionelles Denken gefährlicher als
Komplexität. Denn positionelles Denken berechnet – im Widerspruch zu
seiner ständigen Beteuerung der Verpflichtung auf die Wahrheit schlechthin
– seine eigene Wahrheit als Verbesserung der eigenen Position gegenüber
anderen im Raum der sozialen, politischen oder religiösen Konkurrenz.
Die einfachen Wahrheiten verhelfen im Streit der Positionen
meist zu komparativen Vorteilen populistischer Art. Zusätzlich erzeugt die
Tatsache, dass praktische Logik mit einfachen Schemata reibungsloser
operieren kann, in der Wahrnehmung der Akteure die Illusion, dass das
Simple als solches schon erstrebenswert sei. In ihrem „Klar und wahr!“
liegt der „lex appeal“ der Fundamentalismen.
Auch der o.g. Prediger arbeitet in seinen Ausführungen über Lukas
mit einfachsten Schemata, die allen Hörerinnen und Hörern geläufig sind.
Aber er führt sie nicht ganz schlüssig aus und konstruiert kein geschlossenes
System. Zudem entsteht Sinn ja erst im Hören, also vermittels aktivierter
Dispositionen der Wahrnehmung. Der Gebrauch der Rede erzeugt
Sinn; und zwar nicht zuletzt dadurch, dass er noch die kleinsten Unbestimmtheiten
der Diskurse kreativ zum Improvisieren nutzt.
Im allgemeinen verfährt die praktische Logik in ihrer Arbeit mit den
Schemata zwar schlüssig. Man sollte aber beachten, dass die Operationen
der praktischen Logik nicht den Prinzipien der „logischen Logik“ (Bourdieu)
der Wissenschaft unterliegen, sondern vielmehr den Orientierungen
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