Praxis - Theologie - Universität Bielefeld

Im Verhältnis zwischen den Feldern funktioniert Kapital wie eine
praktische Metapher, denn es ist in der Lage, Felder miteinander zu verbinden
und Wechselbeziehungen herzustellen. Dies ist wichtig für Umstellungsstrategien,
mit denen Menschen etwa in Krisen ihre Hauptaktivitäten
von einem bestimmten Feld in ein anderes verlegen, um der Krise begegnen
zu können. Wenn man etwa von einer religiösen Aktivität (zum Beispiel
als Pastor einer freien Pfingstgemeinde in Rio de Janeiro) nicht mehr
leben kann (weil etwa die eigenen Mitglieder zur Umbanda abwandern),
muss man sich eben nach „etwas Anderem“ umsehen (und wäscht zum
Beispiel Autos). Häufig verhilft auch umgekehrt das religiöse Feld zu einer
ökonomischen Verbesserung. Wenn etwa in einem Slum in Manila ein
Handwerker aufgrund einer ökonomischen Krise keine Arbeit findet, gerät
er vielleicht in eine persönliche Krise. Diese löst er durch religiöse Konversion:
er wird Pfingstler. Fortan geht er täglich zur Kirche und engagiert
sich in religiösen Aktivitäten. Damit ist er in einem doppelten Sinne konvertiert:
er hat einen neuen Glauben angenommen und er hat einen (wichtigen)
Teil seiner Aktivitäten auf ein neues Praxisfeld verlegt. In der Kirche
lernt er Menschen kennen, und die lernen ihn kennen als „Bruder“, als
vertrauenswürdigen Menschen und als Handwerker. Auf diese Weise steigt
objektiv seine Chance, über die neuen Beziehungen neue Arbeit zu finden.
Sein religiöses Engagement wird Grundlage für Beziehungen im religiösen
Feld, die ihm zu sozialem Kapital werden, und es ihm erlauben, im ökonomischen
Feld wieder Güter erwirtschaften zu können. Hier haben objektiv
(ohne bewusstes Kalkül!) mehrere Umwandlungen von Gütern in Kapital
sowie Konversionen zwischen verschiedenen Kapitalsorten stattgefunden,
die im ganzen zu einer Strategie der Feldumstellung beigetragen haben.
Einsatz im religiösen Feld (Engagement), religiöses Wissen, soziale Beziehungen
und fachliche Kenntnisse können auf diese Weise als Elemente
einer objektiven (!) praktischen Strategie verstanden werden. Eine sehr
ähnliche Umstellungsstrategie hat statt, wenn im theologischen Feld bei
entsprechend günstiger Feldkonjunktur – einer Perspektive theologischer
Intellektueller auf politischen Einfluss – typisch theologische Denkstrategien
in das politische Feld übertragen werden. Dies ist etwa dann der Fall,
wenn aus dem Reich Gottes-Begriff real-utopische politische Handlungsalternativen
oder wenn aus dem Begriff der Schöpfungsordnung Gehorsam
gegen die Obrigkeit abgeleitet werden sollen.
Für das Verstehen der Ökonomie des religiösen Feldes und theologischer
Produktion ist insbesondere eine weitere Unterscheidung von Nutzen:
Kapital kann objektiviert vorliegen oder auch inkorporiert sein. Eine
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