Praxis - Theologie - Universität Bielefeld

Praxisbereich, der etwa Theater, Schriftstellerei, Verlagswesen etc. einschließt.
Die Besonderheit des kulturellen Feldes liegt damit nicht in „geistiger“
Produktion im Gegensatz zu „materieller“ Produktion in anderen
Feldern. „Geistige“ Produktion existiert auch in Politik und Wirtschaft;
andererseits werden in der Kunst auch ganz materielle Dinge wie etwa
Statuen aus Bronzeguss hergestellt. Die Besonderheit des kulturellen
Feldes liegt vielmehr in seiner Reflexivität. In kultureller Produktion (gemäß
dieser zweiten Verwendung des Begriffs) richtet sich eine Gesellschaft
auf sich selbst, auf die Gesamtheit ihrer inneren Beziehungen, sowie auf
ihre Relation zu anderen Gesellschaften und Kulturen (jetzt in der ersten
Verwendungsweise des Kulturbegriffs). Sprechen wir also vom „kulturellen
Feld“, so meinen wir die gesellschaftlichen Elemente von Reproduktion
(Akteure wie etwa Theatergruppen, Arbeit wie etwa Denken, Schreiben
und Malen, Produkte wie etwa Bücher, Inkorporiertes wie etwa Denkweisen,
Objektivierungen wie Titel, Institutionen wie zum Beispiel das
Kino, die Oper, Verlage etc.), die einer Gesellschaft dienen, um über sich
selbst zu reflektieren.
Keine der beiden Verwendungsweisen des Kulturbegriffs unterscheidet
somit zwischen „geistig“ und „materiell“. Beide schließen Akteure,
Arbeit, Institutionen usw. ein – nur eben in unterschiedlichen Hinsichten.
Es kommt darauf an, den Gebrauch des Begriffs zu beachten.
Damit ist die Bedeutung von Kultur für das kontextbewusste Verstehen
und Hervorbringen von Theologie freilich erst thematisiert. Es ist
noch nichts über die Vermittlung von Kultur bzw. Kontext mit Theologie
gesagt. Bevor ich darauf aber im Sinne einer praxeologisch orientierten
kontextuellen Theologie eingehen kann, muss der Ansatz noch theologisch
abgegrenzt und verortet werden.
2. Dogmatik: Liberale Theologie, dialektische Theologie und
Praxeologie
Der Umgang mit dem Verhältnis von Theologie und Kultur ist speziell im
deutschen Protestantismus mit einem problematischen Erbe belastet: dem
Konflikt zwischen der dialektischen Theologie und protestantischen
„Kultur-Theologien“ wie denen der deutschen Christen oder des wilhelminischen
Kulturprotestantismus‘ liberaler Prägung. Dieses Erbe trägt freilich
auch zu wichtigen theologischen Klärungen bei. In diesem Sinne
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