Praxis - Theologie - Universität Bielefeld

en selbst immer auch zu einer dieser Kräfte. Demnach sind sie, im striktesten
Sinne des Wortes, inter-essiert. Auch Theologie entgeht dem nicht.
Schon der Begriff des Feldes selbst berücksichtigt die Auseinandersetzungen
um Güter und Chancen. Man kann ihn, in Anlehnung an die
Spieltheorie, von den Auseinandersetzungen um Einsätze her verstehen.
Wer zu einem Feld dazugehört, spielt auf ihm mit. Er oder sie setzt etwas
ein; ohne Einsatz würde nicht gespielt. Hat aber jemand etwas eingesetzt,
ist er einbezogen, dabei, inter-essiert am Spielverlauf beteiligt. Um diese
Dynamik besser zu beschreiben und dabei ihre Konfliktivität nicht aus
dem Blick zu verlieren, bietet das praxeologische Vokabular drei weitere
Termini: Strategien, Kapital und Delegation.
a. Praktische Strategien im religiösen Feld
Strategien von Akteuren gehören zum Spiel um die Einsätze in den
Praxisfeldern. Worum es geht auf einem Praxisfeld, kann man am besten
sagen, wenn man selbst dazugehört. Man hat irgend einen Einsatz getätigt,
auch wenn er klein ist, und will entweder sehen, was er austrägt oder hat
sich entschieden, ihn abzuschreiben. Interesselos ist man im Normalfall
nie; man verfolgt irgendeine Strategie.
Es wäre freilich ein Missverständnis, wollte man den bourdieuschen
Begriff der Strategie aus dem bewussten Interessenkalkül der rational choice-
Theorie 168 ableiten. Obwohl der Begriff das bewusste Kalkül nicht prinzipiell
ausschließt, ist er wesentlich komplexer. Der vom Habitus her entworfene
Strategiebegriff grenzt sich nach zwei Seiten ab: gegen die subjektivistische
Illusion freier bewusster Wahlen und gegen die objektivistische
Auffassung von Praxis als Anwendung vorgegebener Regeln oder Strukturen.
Freie bewusste Wahlen und Anwendung von vorgegebenen Regeln
sind lediglich Grenzfälle des Normalfalls „habitusorientierte Strategie“.
Handeln ist, wie gesagt, an bestimmten Einsätzen orientiert. Es ist
damit meist in einem sehr einfachen und alltäglichen Sinne auf etwas
gerichtet. Strategien sind dann Handlungsweisen, die vom Zusammenspiel
zwischen Feld und Habitus so gebahnt sind, dass sie der praktischen Logik
168 Diese Theorie macht spezifische Voraussetzungen wie zum Beispiel volle Bewusstheit
der Wahlen, Transparenz des Marktes, Orientierung der Subjekte am eigenen (meist
materiellen) Vorteil. Der entsprechende Strategiebegriff ist abstrakt. Er beruht weniger auf
einer Analyse praktischen Handelns als auf dem (in mathematische Modelle umgewandelten)
Wunschbild eines idealen Marktes.
205