Praxis - Theologie - Universität Bielefeld

• Nicht aus der Vogelperspektive universaler Vernunft, sondern aus der
Betroffenheit von einer interkulturellen Konfliktsituation.
• Nicht mit dem Ziel der Abschottung einer Insel im Archipel unvermittelter
Diskurse, sondern mit dem Blick auf eine übergreifende
Gemeinsamkeit.
• Nicht aus einer überlegenen Position (etwa der des mexikanischen
Staates), sondern als Argument aus der schwächeren Position (einer
indianischen Bewegung mit Interesse an Identitätsbehauptung).
Dieser Gebrauch hat Folgen für die ethische Valenz der Formel.
4.1.1 Kontextspezifisches Überschreiten auf das Universale hin
Die Zapatisten erheben ihre Forderung nach einer „Gesellschaft, in der
alle Platz haben“, als Partei in einem Konflikt. Die Forderung meint deshalb
in diesem unmittelbaren Kontext: ‚Wir wollen nicht ausgeschlossen
werden!‘. Gleichwohl bezieht sich die Forderung zugleich auf alle Menschen.
Also nicht: ‘Wir wollen dabei sein, aber ohne bestimmte Andere!‘.
Genau darin liegt die Potenz zur universalen Geltung. Aber die Geltung ist
damit nicht effektiv. Denn andere – die damalige mexikanische Regierung
etwa – sehen es anders.
Im Konflikt ist die Forderung also nur eine Äußerung der unterlegenen
Seite, die für die Gegenseite nicht gilt. Also verschaffen die Zapatisten
ihr Geltung, indem sie Druck ausüben. Damit soll die Gegenseite zur
Schlussfolgerung angeregt werden: ‘Es ist politisch klüger, diese Leute
einzubeziehen, als weiter die Beschwerlichkeiten des Militäreinsatzes zu
haben.‘ Solch ein Verfahren ist hinlänglich bekannt.
Das Besondere ist der Inhalt der Forderung. Es geht in ihr nicht um
dieses oder jenes Recht einer spezifischen Gruppe. Vielmehr wird eine
Bedingung formuliert für die Möglichkeit gemeinsamer Existenz von
unterschiedlichen, teilweise widersprüchlichen bereichsspezifischen Gestaltungsnormen
von Gesellschaft. Dies beinhaltet natürlich den Willen,
eigene Normen zur Diskussion zu stellen. Aber es bringt auch die Bereitschaft
zum Ausdruck, die Spannung der Widersprüche auszuhalten. 25 Die
25 Man sollte sich darüber im Klaren sein, dass die Forderung der Zapatisten keineswegs
auf einem nordatlantischen, repräsentativen Demokratieverständnis beruht. Das jedenfalls
betonte Carlos Lenkersdorf – ein intimer Kenner der chiapanekischen Indigenas – in
einem Gespräch, das wir im Mai 1996 in Mexico führten. Vielmehr greift sie auf die
indianische Gemeinschaftstradition zurück, in der so lange verhandelt wird und so lange
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