Praxis - Theologie - Universität Bielefeld

Theologin zum Beispiel kann ihre Kenntnis bestimmter theologiegeschichtlicher
Daten im Gehirn gespeichert haben oder sie aus Nachschlagewerken
beziehen, zu denen sie Zugang hat; in beiden Fällen kann
sie die Kenntnisse einsetzen, um etwas Drittes zu erreichen. Für die religiöse
Praxis sind beide Subsistenzweisen religiösen Kapitals wichtig. Die
Verfügungsgewalt über und der Einsatz von heiligen Orten und Dingen –
zum Beispiel „heiligen Pforten“, „heiligen Stiegen“ oder Wallfahrtsorten –
kann eine wichtige Funktion in der Mobilisierung von Anhängern für eine
Position des religiösen Feldes haben und damit für das relative Gewicht,
welches diese Position im Feld gewinnt. Dasselbe gilt für die Sakralisierung
von Handlungen. Im Blick auf die religiöse Nachfrage von bestimmten
Gruppen – und damit wiederum für die Mobilisierung von Anhängern –
kann es von großer Bedeutung sein, dass die Eucharistie wirklich (im sakramentalen
Sinne) heilig ist und nicht nur eine „bloße“ Erinnerung; oder
dass Dämonen wirklich sind und die Bibel ein heiliges Buch, dessen Berührung
die Dämonen zum Ausfahren zwingt. Und natürlich sind auch verbriefte
Rechte ein objektiviertes Kapital, wie zum Beispiel das Recht,
Theologie an staatlichen Fakultäten unterrichten zu können. Mit allen
diesen Praxen geht die Inkorporierung relevanten Wissens, affektiver
Einstellungen und Weisen leiblichen Auftretens 170 der religiösen Spezialisten
einher. Es bilden sich entsprechende Habitus aus, die wiederum in die
Hervorbringung neuer Praxis münden und sogar dann noch überdauern
können, wenn etwa heilige Orte schon durch bolschewikische Truppen
geschleift worden sind. Das Vorhandensein objektiver religiöser Kapitalien
geht so in die Wahrnehmungs-, Urteils- und Handlungsweisen von Kirchenleuten
und Theologen ein als die Orientierung und Begrenzung des
Gedachten und des Denkbaren, des Erwünschten und des zu Verurteilenden;
kurz: als implizite Regulative von religiösen und theologischen Strategien.
Der Einsatz religiöser Dinge und Handlungen sowie religiösen Wissens
läuft auf den Erwerb symbolischen Kapitals hinaus. Für einen Pastor ist
es bekanntermaßen günstig, möglichst viele Bibelstellen auswendig zu
kennen und nicht erst nachschlagen zu müssen. Das steigert die Anerkennung,
welche er als religiöser Experte genießt, bzw. sein symbolisches
Kapital. Das symbolische Kapital ist eine ganz spezifische Kapitalform
und hat für religiöse Praxis eine besondere Bedeutung. Anders als andere
170 Man stelle sich einen Metropoliten im Tennisdress oder einen Theologieprofessor mit
Tiara vor!
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