Praxis - Theologie - Universität Bielefeld

kommt, sieben Jahre der Erneuerung kommen werden. Das heißt, wir glauben,
dass die Kirche eine Restauration, eine Erneuerung erfahren wird vor der Tribulation.
(...) ...es gibt einige biblische Sinnbilder, die darauf verweisen. Um zum
Sinnbild der fetten Kühe und vollen Ähren zurückzukehren: Die Bibel sagt, dass
bevor das erste Jahr des Hungers über die Erde kam, hat Joseph eine Heidin
geheiratet, Asnath, die Tochter des Potiferas, des Priesters von On. (Nach Gen.41,
45) Wir glauben, dass der Herr sich mit seiner Kirche vermählen wird, bevor das
erste Jahr des Hungers kommt. Zweitens, weil Jakob die Lea, die Zurückgesetzte,
heiratete, sieben Jahre bevor er um Rahel diente. (Nach Gen.29) Weil er erst
sieben Jahre um Lea und dann sieben Jahre um Rahel diente, glauben wir, dass der
Herr zuerst dienen wird, gedient hat, um seine Kirche, und dass er danach die
Arbeit um Israel machen wird. Wir glauben, dass dies einer der konfliktivsten
Punkte der Eschatologie ist; es kommt zum Disput, wenn man durcheinander
wirft, was für die Kirche, was für Israel und was für die Nationen bestimmt ist.
Wir glauben, dass das völlig verschiedene Kapitel sind. Auf der anderen Seite
glauben wir, dass einige andere Sinnbilder... Zum Beispiel Henoch, der hinweggenommen
wurde, weil er den Tod nicht sehen sollte (nach Gen.5,24), ist Typus
der Kirche, und Noah, der das Gericht der Sintflut durchschreiten mußte, (nach
Gen.6 und 7) ist Typus Israels.“ (Interview 58, ein neopfingstlicher Kirchenfunktionär)
Wie im vorangegangenen Abschnitt schon ausgeführt, bricht allein die zeitliche
Positionierung dieser Entwicklung zum Besseren mit der prätribulationistischen
Katastrophenerwartung. Hierin liegt schon ein erster befreiender Akt im
Hinblick auf den Tatendrang von Neopfingstlern aus der Ober- und Mittelschicht.
Die von Jorge Serrano Elias – Präsidentschaftskandidat der Wahlen 1985 und
bestallter „Prophet“ von Elim – 1985 ins Leben gerufene Wahlkampforganisation
OCG (Organización Cívica Cristiana de Guatemala, Christlich bürgerliche Organisation
von Guatemala) kann in diesem Sinne in einer Informationsschrift darauf
hinweisen, dass ein „Katastrophenpessimismus“ keine angebrachte christliche
Haltung gegenüber der Politik und ihren Möglichkeiten sei. Und es verwundert
nicht, wenn in der Elim-Oberschichtsgemeinde Maranata David Wilkersons Buch
„Die Vision“ (La Vision), das prätribulationistische und katastrophenorientierte
Ansichten vertritt, nicht verkauft werden darf.
Von den biblischen Bezügen her gesehen handelt es sich bei der Restauration
nach neopfingstlicher Auffassung um eine Wiederherstellung alttestamentlichdavidischer
Tradition. Dies soll zunächst über die Etablierung machtzueignender
Frömmigkeitsformen wie dem Tanz im Geist und dem kultischen Lobpreis geschehen.
„David ergötzte sich im Herrn, als er tanzte. Das ist die Lade, die der Herr
wiederherstellen wird. Er wird alle diese Dinge wiederherstellen, und er wird viele
Dinge wiederherstellen, die zerfallen sind, denn er sagt, dass er sie für sein Volk
wiederherstellen will.“ (Interview 64, Mitglied einer neopfingstlichen Kirche)
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