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Tiempos para pensar estado, participación y poder popular Gobernación del Estado Táchira (2013). Primer Plan Socialista del Estado Táchira. Plan de Desarrollo Estadal 2013-2016. San Cristóbal: Autor. Harnecker, Marta (2006). Transfiriendo el poder a la gente. Caracas: Centro Internacional Miranda. ____ (2012). Instrumentos de la Política. La Habana: Mepla. Mészáros, István (2008). El desafío y la carga del tiempo histórico. El socialismo en el siglo xxi. Caracas: Vadell Hermanos. Vielma, José (2013). Programa Táchira Potencia número 26. San Cristóbal: Gobernación del estado Táchira. 102
etnografía política en la caracas socialista Víctor Pineda* Este texto basará su contenido en un trabajo de campo realizado de manera ininterrumpida durante junio y septiembre de 2012. El mismo está enmarcado en la realización de una maestría de Etnología General en la Université Paris Ouest Nanterre La Défense, en Francia. Los espacios y sujetos escogidos para este trabajo fueron la Comuna en construcción Fe Socialista ubicada en la parroquia 23 de Enero y la Nueva Comunidad Socialista Brisas de Libertad, perteneciente al movimiento Campamento de Pioneros, ubicada en la Parroquia San Pedro de Caracas. Estos dos espacios contenían elementos interesantes para un trabajo etnográfico: la fuerte tradición histórica del 23 de Enero, conocida por muchos como “parroquia combatiente”, “fuertemente politizada” pero también como “Zona Roja”, “barrio lleno de malandros”, etc. Todas estas frases aparecían (y siguen apareciendo) en el discurso de gran parte de los caraqueños y sigue siendo movilizado en el discurso mediático contemporáneo venezolano. Por lo tanto, me parecía necesaria una visión más fina y crítica de las dinámicas políticas y urbanas que se viven dentro de los espacios del 23 de Enero. Por otro lado, las Nuevas Comunidades Socialistas mantienen en su discurso y práctica la autogestión, la participación y la comunidad como elementos fundamentales para construir un nuevo modelo económico y social, utilizando la construcción de viviendas como medio para alcanzar una sociedad socialista. Esta visión de la transformación social a través de la transformación del tejido urbano puede ser vista en otros espacios internacionales, pero la carga ideológica esencial en los proyectos de estas Nuevas Comunidades les da un grado fuerte de singularidad. de la etnografía ingenua a la etnografía fina Los comienzos del trabajo etnográfico estuvieron rápidamente marcados por una recolección de datos muy generales, nutridos de observaciones y discursos muy formales, a la par que se confrontaba fuertemente con el trabajo teórico que se había realizado el año precedente sobre las Comunas y el Estado Comunal, así como sobre la construcción de Nuevas Ciudades y las Ciudades Socialistas. Las asistencias a las asambleas de la comuna, * MSc. Etnología General. Personal Asociado a la Investigación en el Centro de Estudios de Transformaciones Sociales Ciencia y Conocimiento - IVIC. 103
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