TIEMPOS

javier j. rodríguez
definición de poder según hugo chávez
Una cosa es planificar desde el poder y otra es hacerlo obedeciendo. El
presidente Chávez siempre orientó en ese sentido: Pero en primer lugar,
mi llamado es al poder popular organizado. Quiero invitar al pueblo a
que siga organizándose y además, a que nos emplacen a nosotros, nos
interpelen, nos reclamen, nos agarren por la pechera como dicen, para
que nosotros, los gobernantes les respondamos de verdad de manera
rápida y eficiente; como tiene que ser, para eso estamos nosotros aquí,
para eso nos eligieron ustedes, para responderle al pueblo en la lucha
contra todos esos males, todas esas cadenas del capitalismo, que siguen
siendo cadenas, un yugo que somete al humano, a la esclavitud incluso,
no sólo a la pobreza, sino también a la esclavitud que es peor.
La política del capitalismo es de la dominación, la nuestra es de la liberación
y sólo dándole poder al pueblo es el pueblo el que se va a liberar
plenamente y poder es poder hacer, poder hacer. Por más voluntad que
se tenga si no se tiene poder, ¿qué se puede hacer? Hay un dicho
que dice “querer es poder”, pero el querer sólo no basta, hace falta el
poder y de ahí la política, la lucha política es por el poder. La burguesía
lucha para acumular el poder y lo logró quitándoselo al pueblo que es
el dueño originario del poder, ahora la revolución lucha y es contra la
burguesía, por supuesto, y todos sus demonios, para devolverle el poder
a su dueño originario que es el pueblo.
El poder hacer las cosas, ese es el poder, ese es el núcleo del poder, de
toda la batalla política, poder hacer, poder poner, poder disponer, sólo la
voluntad no basta, no, la voluntad sólo no basta, como indicara Chávez
en el año 2010.
Si poder significa disponer de los recursos necesarios para ejercerlo,
¿en qué consiste el accionar del Estado? En facilitar los medios para
que el pueblo ejerza todo el poder que detiene constitucionalmente.
El problema del Estado no es ya planificar y ejecutar un proyecto de
desarrollo abstracto. El problema del Estado es planificar junto al soberano
para diseñar los mejores medios y herramientas que puedan facilitar la
disposición de recursos para que el pueblo ejerza el poder efectivo. Un
nuevo paradigma de planificación debe incorporar las fuerzas creadoras
del pueblo en cada proceso del ciclo de planificación, desde el diagnóstico
hasta el diseño de instrumentos y programas, desde la organización y
clasificación de los proyectos de desarrollo locales hasta la distribución
y seguimiento de los recursos erogados. Esto impone nuevos principios
de valoración de la acción de Gobierno: la pertinencia, la eficacia y la
eficiencia. Pertinente debe ser toda acción del Estado, y será pertinente
siempre que el mandato emerja del pueblo y esté enmarcado en el plan
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