TIEMPOS

Tiempos para pensar modelo productivo y alternativas al desarrollo
Bajo los gobiernos progresistas poco a poco se está solidificando un nuevo discurso
por el cual el extractivismo ahora pasa a ser una condición necesaria para combatir
la pobreza. Hay una reversión de la vieja relación, y donde en el pasado había una
oposición, en la actualidad es visto como positivo y se convierte en una condición
de necesidad para el desarrollo (Gudynas, 2010, p. 213).
Amparados en la nacionalización del petróleo y en la reivindicación
de la soberanía nacional sobre el petróleo, los gobiernos de Venezuela
legitiman la extracción de más petróleo para financiar el crecimiento
económico y la inversión social. En este sentido, bien valen para Venezuela
los planteamientos que hace el investigador y analista boliviano Raúl
Prada (2013):
Este es el argumento compartido por todas las élites de turno que han gobernado
nuestros países, sean conservadores, libarles, nacionalistas, neoliberales o progresistas.
Pueden diferenciarse en la forma política, en la relación con el pueblo,
con lo nacional-popular, pueden diferenciarse en el discurso; empero, al compartir
este prejuicio condenatorio histórico, que debemos aceptar el rol que nos impone la
geopolítica del sistema-mundo capitalista, ser extractivistas, no hacen otra cosa que
manifestar que pertenecen al mismo modelo de reproducción de la dependencia.
Con el agravante de la destrucción ecológica y el etnocidio de los pueblos nativos.
En su ensayo Diez tesis urgentes sobre el nuevo extractivismo, Gudynas
analiza con detalle las características que definen con claridad el neoextractivismo
de los gobiernos progresistas y de izquierda en América
del Sur, los cuales reivindican la soberanía nacional sobre los recursos
naturales para justificar una mayor extracción de recursos que les permita
captar más renta para financiar los programas de gobierno, al precio de
prolongar y ampliar un modelo de desarrollo basado en la depredación
de la Naturaleza, el cual resulta funcional a la lógica de las grandes potencias
capitalistas, que necesitan de un suministro creciente de materias
primas y recursos energéticos (Gudynas, 2010).
Mientras no se erradiquen las causas estructurales de la explotación
del ser humano y de la depredación de la naturaleza, se reproducirá el
círculo vicioso de “pan para hoy, hambre para mañana”. Basta que los
precios del petróleo se desplomen para ver cómo se derrumba el castillo
de naipes del modelo extractivista, en cualquiera de sus manifestaciones
(Emiliano Terán Mantovani, 2014). Al igual que el capitalismo rentístico,
el neo-rentismo socialista, lejos de superar las patologías del extractivismo,
las exacerba y agrava.
Aunque se pretenda justificar como fuente generadora de recursos
para financiar la inversión social, el neo-rentismo socialista se basa en
una práctica depredadora con graves impactos ambientales y sociales.
Además de remover enormes cantidades de recursos, contaminar el aire
y las aguas de ríos, lagos y mares, también afecta la vida de comunidades
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