TIEMPOS

Tiempos para pensar derechos humanos y seguridad ciudadana
participación, la acción y la incidencia en los asuntos públicos con el
objetivo de crear una sociedad equitativa y cohesionada. Es aquí donde se
abren las interrogantes éticas sobre lo que necesitamos como sociedad,
sobre lo que nos relaciona y es necesario que se mantenga. Una política
social estará acorde a su correspondiente formación socio-histórica
en la medida en que se creen los espacios para el cuestionamiento de
aquello que nos une o nos separa y, en particular, de aquello que nos
permitirá llevar una existencia digna, valiosa, interesante, plena, donde
tengan cabida y se satisfagan nuestros intereses personales y colectivos.
Estas necesidades sociales abarcan las expectativas de vivir bien y vivir
como deseo, de resolver mis inquietudes de acuerdo al tipo de vida en
el que creo (D’Elia, 2006, p. 19), y eso dependerá de cómo construya
los vínculos.
Yolanda D’Elia finalmente opta por presentarnos cuatro modelos
de políticas sociales, un modelo meritocrático, uno institucional, uno
residual y, por último, un modelo universal-equitativo. Cada uno de estos
modelos responde a un proyecto político con un respectivo enfoque de
sociedad. Mientras en el modelo meritocrático la política social es una
recompensa por el esfuerzo demostrado como trabajador a lo largo de
tu vida y los beneficiados son los trabajadores y sus respectivas familias,
donde el Estado busca desarrollar acciones que permitan a la población
incorporarse en el mercado de trabajo, asegurar a los trabajadores que
contribuyeron, y asistir a los que no pudieron contribuir, el modelo
institucional de política social considera que el objetivo principal es el
crecimiento económico, por lo que el fin de la política será estimular la
productividad y la acumulación de capital, así como garantizar el acceso
a los frutos de dicho crecimiento. El Estado tendrá la responsabilidad de
estabilizar la producción y el consumo, beneficiando con recursos a los
sectores poblacionales pertenecientes a ambos lados.
En el modelo residual de política social el Estado interviene poco o
nada en las dinámicas sociales o económicas; la política social supone
un costo u obstáculo al proceso de acumulación de capital y a la expansión
de la economía, por lo tanto, la finalidad consiste en ayudar a
los individuos en casos extremos de incompetencia o incapacidad para
satisfacer sus requerimientos por su propia cuenta, y sólo por el tiempo
necesario, para así evitar que se cree una relación de pertenencia con los
beneficios otorgados.
Finalmente está el modelo universal-equitativo, caracterizado por la
convergencia entre lo económico y lo social, es decir, la promoción de un
bienestar económico asociado al desarrollo de un modo de vida democrático,
de pleno ejercicio de la ciudadanía. En un contexto de profunda
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