TIEMPOS

la invención de la exclusión
José de J. Romero Losacco*
La llamada era del desarrollo inaugurada por Harry S. Truman, como
otro capítulo en el marco de la reconfiguración histórico-estructural del
sistema-mundo moderno/colonial, sigue abierta en nuestros días, sus
galerías continúan mostrando (al sentido común) los cuadros de la esperanza
y de la tierra prometida, incluso cuando los datos ecológicos y
económicos, dentro de la fase de expansión financiera del actual ciclo
sistémico de acumulación, indican cada vez más que ésta es una falacia,
cuando cada día se confirma que los daños al equilibrio que hace posible
la vida en el planeta serían irreversibles.
Sin embargo, mientras las evidencias muestran la imposibilidad de un
desarrollo para todos, y el planeta da muestras de su fragilidad, la sociedad
autonombrada Occidental insiste en que el desarrollo no sólo es deseable
sino que es posible. Una afirmación que es validada por toda la eficacia
simbólica de los gadgets 1 y legitimada por el conjunto de las ciencias, sobre
todo por las ciencias sociales y sus expertos en desarrollo (de cualquier tipo).
Consideremos, entonces, que el marco de interpretación que han
utilizado las ciencias sociales, y en especial en América Latina, ha contribuido
a tener un entendimiento de la era del desarrollo que profundiza
su anclaje tanto en el discurso de la clase política como en el conjunto de
la sociedad.
Si se afirma esto, no es sólo porque gran parte del trabajo de los
científicos sociales de la región (por no decir que su gran mayoría) han
aportado a la creencia que éstas pueden contribuir al desarrollo, sino
que en un intento por salvarse del desmoronamiento disciplinario en
los centros metropolitanos, la ciencia sociales hegemónicas se han
encargado de separar histórica y analíticamente el desenvolvimiento del
desarrollismo, circunscribiendo el segundo al periodo de post guerra
que abarca desde 1945-1970, aproximadamente, esto es, a los años del
llamado Estado benefactor. Mientras el ideario del desarrollo ha permanecido
intacto, añadiéndole adjetivos como el de humano, sustentable,
sostenible o endógeno pero sin modificar el núcleo sustantivo del mismo,
construyendo “nuevas” formas de desarrollo que terminan siendo socias
del neoliberalismo.
* Antropólogo. Doctor en Ciencias para el desarrollo estratégico. Profesor Agregado de la Universidad
Bolivariana de Venezuela, Centro de Estudios Sociales y Culturales.
1 Dispositivos tecnológicos de función específica y poco tamaño.
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