TIEMPOS

Tiempos para pensar estado, participación y poder popular
y las conversaciones con sus miembros, así como la participación en la
ocupación y en las reuniones de la Nueva Comunidad Socialista Brisas
de Libertad no correspondían con la teoría recogida el año anterior al
trabajo de campo, ni con las ingenuas aspiraciones del etnógrafo, quien
por no ver lo que él quería ver, no percibía las particularidades de los
sujetos con quien establecía esta relación etnográfica.
Luego de un proceso de revisión de los datos recogidos durante
dos semanas de trabajo de campo, así como lecturas vinculadas a los
temas trabajados, fue evidente que las observaciones se quedaban a un
nivel muy superficial y no tomaban en cuenta detalles que podían ser
importantes para la comprensión de las dinámicas políticas de los sujetos
colectivos mencionados. La etnografía pasó de ser muy ingenua y general, a
refinarse y prestar más atención a detalles que a menudo pasaban desapercibidos
o eran tomados como banales.
orígenes variables y procesos constitutivos
Los orígenes de una figura política como una Comuna o Nueva
Comunidad Socialista pueden estar fundamentados en la movilización y
voluntad política e ideológica de un grupo de Consejos Comunales como
lo describe la Ley de las Comunas, o de un grupo de familias en ciertas
condiciones de vida. Pero la observación de sus procesos constitutivos
muestra que este puede no ser el único motivo. En lo que concierne a la
Comuna Fe Socialista su origen varía según la persona o la figura que la
cuenta. Alí 1 , arquitecto de 30 años, después de trabajar con la comuna,
me contaba durante un paseo en el 23 de Enero que el origen de esta
organización está en las ganas que Nuida tenía de resolver los problemas
de filtración en los inmuebles. Según Alí, Nuida pensaba que construir
una comuna era la manera más eficaz para resolver el problema del financiamiento
del proyecto. Diola, mujer de 68 años, conocida por ser
una de las fundadoras de la comuna me contaba, durante una entrevista,
que el comienzo de la comuna “fue algo muy cómico. Los inventores de
esos fuimos cinco... éramos cinco, y comenzamos a reunirnos y a llamar
gente” (entrevista personal hecha por Víctor Pineda, 2012, parroquia 23
de Enero). Más tarde en la entrevista, Diola me explicaba que estas cinco
personas que “comenzaron” la comuna se conocían desde hacía mucho
tiempo, puesto que todos eran trabajadores sociales muy comprometidos
con la vida de la parroquia. Carlos parece ser una de esas personas que el
grupo de los cinco llamó. Éste me comentaba con una sonrisa, al regresar
de una reunión cancelada de la comuna, que él “hacía parte de la comuna
sin saberlo. Un día una vecina me tocó la puerta y me dijo: tú eres de la
1 Los nombres de las personas fueron cambiados o modificados.
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