TIEMPOS

Tiempos para pensar modelo productivo y alternativas al desarrollo
pensar el extractivismo como proceso metabólico
y un tipo de régimen de reproducción de la vida
Buena parte de los debates sobre extractivismo plantean un enfoque
en el cual parece que se está discutiendo únicamente sobre un “modelo
económico”, o bien un tipo de perfil o gestión estatal. La cuestión es
que el extractivismo no es sólo esto, sino que en su esencia es un tipo de
metabolismo 1 del sistema capitalista que atraviesa, permea e interviene
sobre los propios procesos de producción de vida, para adaptarlos a
su función específica en la División Internacional del Trabajo, y en el
caso del ordenamiento territorial interno de los países, a lo que hemos
llamado la División Nacional de la Naturaleza, que producen los
Estados extractivistas.
En este sentido, se trata de una reivindicación del análisis del extractivismo
desde la transdisciplinariedad, enriquecido primordialmente
desde la geografía crítica y la ecología política, que haga que, por un
lado, reconozcamos que el extractivismo es un sistema transterritorial, y
por el otro un régimen biopolítico, en el cual la territorialidad no puede
ser sólo entendida como una sociabilidad posada en un espacio inerte,
sino que se trata de la reproducción biosocial de la vida, una simbiosis
que es indivisible.
El sistema extractivista genera pues territorialidades, ordenamientos
geográficos, que se ven articulados jerárquicamente en torno a procesos
hegemónicos de acumulación de capital; genera poder sobre los cuerpos;
genera configuraciones narrativas y culturales funcionales a estas
dinámicas; y reproduce un proceso metabólico particular sobre la naturaleza
y la producción de energía. Se hegemoniza no sólo al establecer una
estructura organizada, transnacionalizada y corporativa de extracción/
producción de energía y materia para el mercado mundial, sino también
al intentar configurar los procesos productivos moleculares y territoriales
haciendo que se deriven de ésta.
La temporalidad y la velocidad del metabolismo biosocial de un país
como Venezuela, sus particulares ritmos de procesamiento del consumo
y el movimiento, no están sólo determinados por la disposición de tecnología
que tiene para ello, sino en primera instancia por cómo la lógica
del capital ha generado históricamente un sesgo que se hace cada vez
1 A diferencia de István Mészáros, cuando hablamos de metabolismo nos referimos al proceso biosocial
que es la base donde se reproduce la vida, el cual se constituye como un tipo específico de régimen
de territorialidad; de formas de procesamiento y asimilación de energía; de intercambios, consumo y
producción biosociales; de tipos de narrativas y construcciones socioculturales; y de tipos de ocupación
y ordenamiento territorial; determinados por factores geográficos y ecosistémicos, y estructuras de poder
en las organizaciones humanas. El metabolismo hegemónico del sistema capitalista jerarquiza al humano
(principalmente al hombre occidental) por encima del resto de las especies de un ecosistema, alterando
significativamente los ritmos y procesos de recuperación de la naturaleza.
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