TIEMPOS

neyda peña
Tabla Nº 3
Respuestas a la pregunta del cuestionario: ¿Por qué creen ustedes que
las personas usan armas de fuego en su comunidad? *
Respuestas 1ra. 2ra. 3ra. Total
opción opción opción
1) Defensa personal o de bienes 28 4 3 35
2) Ostento de poder para someter
a la comunidad/estatus social 4 16 12 33
3) Para delinquir 3 10 10 23
4) Por cultura o moda, transmitida
por los medios de comunicación 0 3 2 5
5) Para agredir a otros 1 2 0 3
6) Como herramienta de trabajo (policía, militar) 0 2 0 2
7) Falta de conciencia y formación de hogar 2 0 0 2
8) No Hay Información (NHI) 0 1 11 12
Total 38 38 38
Fuente: Elaboración propia.
* Esta pregunta presentaba múltiples opciones de respuesta en los 38 cuestionarios recogidos, totalizadas por fila.
En relación a los factores asociados a la violencia con armas de fuego,
espontáneamente surgido en el debate grupal, se reprodujeron muchas
temáticas comúnmente asociadas a la etiología delictiva, tales como
medios de comunicación, institución familiar, instituciones educativas y
valores y convivencia comunitaria. En general, remiten a carencias y deficiencias
que deben cubrirse mediante políticas sociales y preventivas que
aseguren la protección amplia de los derechos personales y comunitarios.
Respecto a armas y contexto sociopolítico, quedaron reflejadas algunas
adhesiones al concepto marxista de violencia estructural; la problemática
de “defensa de la revolución”; algunas críticas a acciones de colectivos
armados; y la vinculación de violencia y pobreza.
La respuesta y reacciones ante la propuesta de desame voluntario
fueron en un primer momento de incredulidad y escepticismo. La
propuesta se percibe como ingenua porque se asocia principalmente a
quienes usan las armas con fines delictivos. Sin embargo, no aparece
resistencia por exigencias vindicativas. Frente a quienes usan armas
de fuego con fines defensivos se piensa que la mejor contraprestación
sería el aumento de la seguridad objetiva y el cese de la impunidad. La
inseguridad y la ausencia de responsabilidad de los hechos violentos han
configurado una cultura del miedo que queda reflejada en la Tabla Nº 4:
La narrativa grupal insiste en la necesidad de rodear de garantías
el canje, de forma que cese el temor a represalias institucionales o de
terceros. Respecto a los roles del Estado y la comunidad, por el alto grado
de compromiso político, le resulta difícil a las comunidades no asumir la
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