TIEMPOS

arelys pérez
comunidades desarrollar actividades de recolección de semilla, establecimiento
de viveros, producción de plantas, trasplante y mantenimiento
de éstas en áreas de riesgo, de acuerdo con las necesidades ambientales de
cada comunidad, estableciendo “tres modalidades de reforestación: con
fines protectores para las cuencas altas/nacientes de ríos; con fines agroforestales
para las cuencas medias; y con fines comerciales para la cuencas
bajas” (García y León, 2011, p. 79).
Los comités conservacionistas de la Misión Árbol surgieron con
mucho auge y se extendieron al ámbito escolar, con participación colectiva
de los miembros de la comunidad educativa.
Modelo de educación ambiental con participación popular
Al hablar sobre participación popular, Richard Quetel y Christian Souchon
(citados por Castillo, Sánchez y Zambrano, 2011, p. 70) plantean que
los modelos participativos ambientales permiten: (a) que el individuo asuma su
propia realidad social; (b) que los grupos sociales decidan la dirección que tomará la
acción, dándole finalidad y sentido: y (c) que las personas aporten algo de sí mismas
a la acción, entre otras.
En Venezuela existe un marco jurídico que fomenta esta participación
y que se ve potenciado por el Ministerio del Poder Popular
para el Ambiente, desde la base de los consejos comunales y los
comités de ambiente, que forman parte de su estructura organizativa de
estos últimos.
la psicología social y las emociones en los modelos de
educación ambiental
La psicología es una ciencia que a sido definida por diferentes autores,
“estudia el comportamiento humano, la mente y sus procesos” (José
González, 2010, p. 3), y para ello se encuentra dividida en varias ramas
de estudio con lo cual aborda el comportamiento y la mente humana en
todos sus aspectos. La psicología social es una de dichas ramas de estudio.
Esta ciencia aborda “la percepción social, la cognición social, las actitudes,
la persuasión, la socialización, las conductas sociales, la personalidad, el
comportamiento y estructura de los grupos sociales, la relación entre
el ambiente y el comportamiento, y la comunicación humana” (Marta
Riza, 2014, p. 2). Por su parte, Gordon Allport (Francisco Morales y
Miguel Moya, p. 6) la concibe como el “intento de comprender y explicar
cómo el pensamiento, el sentimiento y la conducta de las personas individuales
resultan influidos por la presencia real, imaginada o implícita de
otras personas”.
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