TIEMPOS

Tiempos para pensar derechos humanos y seguridad ciudadana
Cabe destacar un caso en el estado Zulia, en donde una de las informantes
se reconoció como indígena y ella también establece un
distanciamiento con respecto a las víctimas indígenas. Lo anterior implica
que, a pesar de compartir una identidad, se siente en la necesidad de
culpar del problema a características propias de su cultura e incluso llega
a responsabilizar a las víctimas (“Allá siempre van a buscar las bonitas
y los caciques piden la dote. Problema suyo si ella se deja explotar…”).
Los victimarios en voz pasiva
Las relaciones de poder se construyen desde el lenguaje, se define con
mucha claridad quienes se cree que sean las víctimas, sin embargo, no se
hace lo mismo con los victimarios.
Al respecto, se pueden destacar varios aspectos. El primero es que
las drogas son relacionadas con los tratantes, en parte porque utilizan las
drogas como medio de coacción, además, suelen presentar al criminal
como un hombre violento que obliga a la víctima a prostituirse (en el caso
de la trata con fines de explotación sexual). No obstante, esto también se
basa en una representación social de quién es un victimario. Lo anterior
es un estereotipo que aumenta la dificultad al momento de detectar la
trata de personas, en la cual interactúan distintos sujetos que no necesariamente
son hombres ni son personas violentas.
Por otra parte, se puede ver que la manera en la que se habla de los victimarios
suele ser en segunda persona, lo cual los coloca en una posición
de pasividad, por ejemplo cuando dicen: “Secuestran a chicas desde una
tienda… la sacaban encapuchada”. No se está diciendo quién lo hace; ni
siquiera se está describiendo al personaje. En la acción siempre se resalta
a la víctima, nunca al victimario, lo cual lo coloca en segundo plano.
Se puede señalar como conclusión preliminar de esta investigación
la necesidad de visualizar los factores de riesgo en los casos de trata
de personas. Para ello se necesita una estrategia comunicacional que
incorpore entes gubernamentales y no gubernamentales, también
se requiere articular soluciones, programas y políticas para prevenir,
combatir, sancionar y erradicar la trata de personas.
referencias bibliográficas
Chiarotti, Susana (2003). La Trata de Mujeres: sus conexiones y desconexiones
con la migración y los Derechos Humanos. Santiago de Chile:
Naciones Unidas.
Lamas, Marta (2000). «Violencia simbólica, mujeres y prostitución». En
Héctor Tejera Gaona (coord.), Antropología política. Enfoques contemporáneos.
Ciudad de México: Plaza y Valdez / INAH.
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