TIEMPOS

Tiempos para pensar derechos humanos y seguridad ciudadana
nuestro país y porque las comuneras y comuneros nos hemos venido
apropiando de su pertinencia como estrategia para la organización y la
transformación del Estado. Las comuneras y comuneros actúan como
protagonistas del gobierno en sus territorios potenciando sus luchas y
promoviendo la conformación de nuevas pautas relacionales en defensa
de sus derechos, tales como solidaridad, acción colectiva, horizontalidad,
responsabilidad y ética, y separándose de la apatía y del individualismo. Se
promueve la articulación en redes con una visión que trasciende lo local.
Las comunas de Mérida se constituyen como sujeto político que
tiene como horizonte simbólico la concreción efectiva y eficiente de
sus derechos, con la revolución bolivariana, en sus territorios y particularmente
el desarrollo de la Venezuela productiva. En este sentido,
se apropia del “derecho a la crítica” dentro del proceso revolucionario
como única vía para garantizar su vitalidad y permanencia.
Desde la praxis marxista, mariateguista y robinsoniana, estamos convencidos
de que la acción revolucionaria y la lucha son claves para la
transformación; en ese proceso la lógica de los Derechos Humanos
–desde un enfoque crítico– apoya esa lucha ascendente, que va desde
abajo hacia arriba; ese poder que va acumulando el pueblo. Entonces
no se trata de lo que las instituciones ordenen realizar, es lo que la comunidad
con su Poder Popular moviliza y propone, desde sus saberes,
en exigencia de sus derechos y por el respeto a su dignidad humana, eje de
la acción del Estado. También desde el discurso alternativo de Derechos
Humanos politizamos como estrategia frente al individualismo; allí
recuperamos el discurso político, la visión de proceso, de lucha, de
acumulación de poder para la transformación de las condiciones de subordinación
y miseria. Avanzamos en la defensa integral de los Derechos
Humanos para transformar las consciencias. Este Poder Popular sabe
que su camino es el bienestar y la transformación de la sociedad.
El poder comunal es la negación de las prácticas políticas autoritarias
de los modelos tecno-burocráticos de gestión del capitalismo. Constituye
una ruptura con las normas clientelares y burocráticas de la administración
pública y debe combatir el asistencialismo característico de la
cultura política nacional pasando de favores a la exigencia de los derechos.
referencias bibliográficas
Alayón Monserrat, Rúben (2009). «Comuna y Poder Comunal». Poliética,
Caracas, (6), pp. 40-49.
Basadre, Jorge (1979). Introducción a los siete ensayos. 7 ensayos / 50 años en la
historia. Lima: Biblioteca Amauta.
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