TIEMPOS

Tiempos para pensar estado, participación y poder popular
En términos teóricos de la ciencia política, nos referimos a la implementación
en un mismo contexto o plano político de la democracia
moderada (representativa) y la democracia radicalizada (directa, participativa
y protagónica).
De igual manera, Manuel García-Pelayo (2005), al presentar sus
disertaciones sobre las teorías modernas de la constitución, en términos
generales advierte la situación de crisis que asiste la doctrina constitucional
clásica moderna europea, al respecto señala que
en virtud de las crisis de la legalidad y de los métodos positivistas, que son su correlato,
se ha producido una tendencia al abandono del concepto racional normativo de
constitución, acompañada del intento de formular una nueva concepción adecuada
a la comprensión de las nuevas situaciones jurídico-constitucionales (p. 79).
Es sobre esta descripción que establece García-Pelayo que se puede
ubicar la pertinencia del término proceso constituyente, cuya expresión
intenta dar cuenta de los pasos y momentos en que participan distintos
sujetos que adoptan los desafíos de refundar el Estado y sus proyecciones
para concretar el mismo (Bruzon, 2013, p. 19). Esta pertinencia también
puede ser vista si se considera la siguiente apreciación de Julio César
Fernández (1995), quien sostiene que “el análisis constitucional pasa por
la aceptación de que las mencionadas reglas de juego político societario
que se hallan en funcionamiento no necesariamente se encuentran en la
constitución jurídico-formal, sino que las contempla esa Constitución no
escrita que la doctrina ha denominado Constitución real” (p. 13). Refiere
el autor que esa Constitución real es la verificación de la voluntad de los
actores políticos. Un ejemplo, es la voluntad de un pueblo organizado
por darse las transformaciones políticas que proyecte en el reconocimiento
de sus propias temporalidades. En esto Oscar Vega Camacho
(2010) afirma que esa voluntad política se torna, actualmente, como
“un proceso constituyente donde la sociedad asume la tarea de hacer el
Estado y el Estado es un producto de la sociedad” (p. 138). Añade Vega
Camacho que este proceso debe ser entendido con sus propias temporalidades,
modalidades y particularidades de una dinámica social que busca
derrumbar viejas instituciones y erigir nuevas instituciones acordes a sus
realidades concretas y proyecciones.
Una precisión de esas temporalidades, que caracterizan a los procesos
constituyentes, pueden ser la que advierte De Sousa Santos (2007), que
versa en señalar las urgencias, emergencias y tensiones de hacer todo en
un corto plazo y, por otra parte, esa especie de “sentimiento” de querer
hacer todo a largo plazo, propio de la “naturaleza” de la crisis civilizatoria
que asistimos (pp. 25-26). Ergo, esa suerte de temporalidad que rubrica los
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