TIEMPOS

Tiempos para pensar modelo productivo y alternativas al desarrollo
la conciencia ambiental, no se identifican mecanismos sólidos de integración
nacional por la defensa del agua.
La búsqueda de una nueva cultura del agua obedece a un cambio
“ético y político” –según estas autoras y Camdesus et al (2006)– y el
impostergable cambio cultural en la forma de usar y gestionar el agua.
Pero todo ello implica una fuerte pugna entre esa nueva cultura del agua
y las formas de explotación bajo las cuales se ha manejado el agua, donde
se cuestiona la gestión de los gobiernos, basada en criterios de escasez y
en la construcción de infraestructuras hidráulicas, sin considerar el conocimiento
ni la voz de los afectados y, en ocasiones, generando impactos
ambientales adversos.
Entre los retos que enfrenta la humanidad para la gestión de agua
está garantizar la sostenibilidad de los sistemas acuáticos; el impulso de
la gestión participativa y democrática en pro de los Derechos Humanos
y la universalización de los derechos de la ciudadanía global y rescatar la
relación emocional con el agua. Hay críticas con la visión de centrar
la sostenibilidad desde los criterios de escasez. La acción del humano a los
ecosistemas afecta principalmente a los más pobres. La globalidad permite
reforzar el enfoque tradicional de gestión del agua desde la óptica exclusivamente
mercantil. “El agua dulce es en efecto un bien muy especial, cuyas funciones
son tan diversas como diversos son los valores en juego; muchos de los cuales ni son
intercambiables por dinero ni deben serlo” (Pedro Arrojo, 2006, párrafo 11).
Santiago Álvarez (2011) plantea una crisis eco-social que invita a experimentar
cambios globales, confronta nuestras formas de pensar y
actuar con la naturaleza; donde el conocimiento, las normas y las reglas
del juego económico se muestran incapaces de hacer los correctivos colectivos,
que lejos de ser globales, se enfocan en respuestas individuales,
manteniéndonos en el autoengaño. El problema es cultural devenido
de la visión heredada desde la primera Modernidad y el supuesto del
hombre como ser supremo sustentado en su capacidad de transformar
la naturaleza desde la tecnología. Convivir para perdurar es una tarea
impostergable que exige aprendizaje continuo, participación, reflexión
autocrítica, asumir con conciencia de cómo vivir globalmente y reflexionar
sobre la forma en la que hemos venido satisfaciendo las necesidades
humanas con el respeto a los límites naturales.
objetivos
General: Analizar los aportes de los movimientos sociales a la Cultura
del Agua desde la gestión de las Mesas Técnicas de Agua (MTA) y de
los Consejos Comunitarios del Agua (CCA) que se dan entre los participantes
de estos movimientos organizados en torno al agua, en los
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