UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

est aussi une contradiction puisque sa réalité n’est pas accessible au moi poématique, et que
seule lui reste une copie, une réplique mentale ou langagière de ce parc. Par ailleurs, de par
les étapes successives de la perception et de par la nature discursive du langage, cette
recréation du réel provoque une autre séparation définitive, celle du temps.
Si la perception est donc contradictoire, c'est que les sens ne sont pas fiables. Mais, si
effectivement la vue, l’ouïe, le toucher et l’odorat sont inclus dans le processus de perception
paradoxale, le sens du goût n’est jamais abordé. Il en ressort que tous les sens ne sont pas sur
un pied d’égalité dans les poèmes. Effectivement, par la quantité de propositions paradoxales
et par l’importance des thèmes auxquels il mène, le sens de la vue est sans conteste le plus
important, jusqu’à en devenir pour ainsi dire une métonymie de la perception 216 .
1.2. La perception synesthésique ou la confusion des sens
Dans le cadre de la doxa, il est d’usage de séparer les sens : la vue est ressentie
comme indépendante de l’ouïe, tout comme l’est l’odorat du toucher. Chaque sens
correspond à un organe du corps et à un type de perception. Dès lors, attribuer une
caractéristique visuelle à une perception sensorielle revêt dans la doxa un caractère étrange,
voire absurde : il semble tout à fait impossible de distinguer deux feuilles de couleurs
différentes par le toucher ou l’odorat, et seuls les yeux en seront capables.
La synesthésie qui associe plusieurs sens dans un même mouvement de perception est
une figure de style très commune en poésie, ce que nous trouvons aussi chez Jenaro Talens.
Toutefois, au-delà de l’effet de style, nous rencontrons dans les poèmes analysés un type de
propositions qui décrit explicitement une confusion des sens, attribuant par exemple une
caractéristique de l’ouïe aux yeux, c’est-à-dire à l’organe de la vue. Nous y voyons des
paradoxes en ce que ces propositions ne peuvent se concevoir dans la doxa.
Comme les sens ne partagent pas le même degré d’importance, la même récurrence, il
était attendu que les associations entre l’ouïe et la vue soient les plus nombreuses. A
l’inverse, nous n’avons pas trouvé de paradoxes réunissant uniquement les sens de l’odorat et
216 L’importance du regard dans la poésie talensienne est clairement signifiée dans Mi oficio es la extrañeza,
FERNANDEZ SERRATO (ed.), Madrid, Bilbioteca Nueva, 2007, puisqu’une partie entière est consacrée à cette
thématique avec les trois articles suivants : « Novísimas formas de la ékfrasis » de Luis Martín Estudillo (pp. 67-
86 ; « La mirada que escribe o de poesía y cine. Relaciones intermediales en la poesía de Jenaro Talens », de
Domingo Sánchez Martínez (pp. 87-121) ; « ‘Salmo Dominical’ : Escenificación de la mirada y el ‘yolenguaje’
(hacia una lectura de la « poética » de Jenaro Talens », de José Luis Falcó (pp. 122-136).
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