UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

Le paradoxe initial est, nous le voyons, l’énonciation du problème essentiel (l’absence
de réalité du moi) qui ne trouve pas de résolution. Même la fin du texte, qui est une sortie du
paradoxe puisqu’il s’agit d’un paysage externe au sujet, n’apporte pas de solution raisonnable,
juste un état d’existence plus serein semble-t-il.
Nous remarquons ainsi une tendance chez Jenaro Talens d’énoncer en ouverture un
paradoxe essentiel que la suite du poème vient développer. Au vu des thématiques
paradoxales étudiées précédemment, il est logique que le problème du moi serve de point de
départ relativement fréquent comme le montraient les exemples ci-dessus mais aussi comme
en attestent d’autres poèmes (Paradís 449 , le deuxième poème de Profanación(es) 450 entre
autres).
2.2. Les paradoxes situés dans le corps du poème
Le schéma principal des paradoxes à l’ouverture, à savoir une proposition paradoxale
qui provoque la suite du texte, se retrouve aussi quand le paradoxe est dans le corps du
poème. Plusieurs poèmes dont le paradoxe est énoncé dans leur corps partent effectivement
d’un constat ou d’un sentiment paradoxal pour ensuite le développer, sans nécessairement le
résoudre. Ainsi par exemple le paradoxe est le point central de Acotaciones desde el East
Bank 451 dont tout le début est une sorte de long paradoxe filé :
449 LA, p. 282.
450 LA, p. 300.
451 LA, p. 121.
Sé también de lugares donde nada existe,
o, quizá más preciso, donde existe nada ;
no hay silencio, ni voces,
sólo un incómodo murmullo
sin otra consistencia que la voluntad
de callarse ; no hay
vacío ni volumen. Está lleno de
una nada de sombras. Su esplendor opaco
finge un destello que no brilla, que
arde en las lámparas de aceite.
Siempre están encendidas
y no dan luz, simulan
una luz que no es eco,
que nadie escucha ni refleja en nadie,
quiero decir, la luz original (…)
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