UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

développe par la suite une sorte de paradoxe filé qui passe de la dualité son/silence à celle de
la lumière et de l’obscurité en ne respectant plus leur rapport a priori contradictoire.
Un autre type d’expression de ce monde impossible, de ce monde absent est l’usage
répété chez Jenaro Talens du non-lieu 305 , de l’espace vide comme dans ces deux vers de
l’avant dernière section de Territorios :
un no lugar señala los despojos
en la mansión del labio 306
Non seulement l’absence d’espace, le néant est un état difficilement acceptable pour le
plus grand nombre, mais définir un non espace au sein d’un espace concret est pour la doxa
une vue de l’esprit tout à fait irréaliste et illogique. Effectivement, un espace ne peut
absolument pas contenir en lui-même une absence d’espace. C’est en cela que décrire une
absence de lieu sur des lèvres est un double paradoxe : parce que le vide, l’absence n’est pas
ressenti comme existant d’abord, parce que si un élément concret, un espace est appréhendé il
suppose le rejet nécessaire de tout vide ensuite.
Un troisième aspect du monde inexistant est l’intrusion dans le réel de la voix
poématique d’éléments ou d’événements qui ne font partie de ce réel parce que soit ils sont
imaginés, fictifs, soit parce qu’ils n’existent pas. Le court poème Ella, es decir, lo otro en est
un bon exemple :
La escena, tú y un árbol que no existe,
una vieja de negro que vuelve del mercado,
la historia interminable del serial de las cinco,
cuanto asumo al negarme sin melancolía
de espaldas a un principio (no un origen) que
hoy me define y me da nombre, yo,
el barrio gris al pie de la colina,
diferente a todos los soles que nunca conocí. 307
Outre les problèmes sur le moi que présente le poème, le premier et les derniers vers
abordent explicitement le paradoxe de la non-existence insérée dans l’existence. La
305
La notion d’espace vide a déjà été abordée d’un point de vue logique pendant la présentation des paradoxes in
abstentia, cf. infra, p. 56.
306
LA, p. 272.
307
LA, p. 51.
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