UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

l’expérience empirique d’une part, et ce qui est imaginé, rêvé ou même inconnu de l’autre. Le
poème Acotaciones desde el East Bank aborde ce point et ses conséquences paradoxales :
Sé también de lugares donde nada existe,
o, quizá más preciso, donde existe nada;
no hay silencio, ni voces,
sólo un incómodo murmullo
sin otra consistencia que la voluntad
de callarse ; no hay
vacío, ni volumen. Está lleno de
una nada de sombras. Su esplendor opaco
finge un destello que no brilla, que
arde en las lámparas de aceite.
Siempre están encendidas
y no dan luz, simulan
una luz que no es eco,
que nadie escucha ni refleja en nadie,
quiero decir, la luz original,
la que una vez canté mirando las montañas
de mi niñez, una ciudad al sur,
con una nieve parecida a ésta
que hoy contemplo caer
sobre los árboles sin hojas y el asfalto en flor,
en un paisaje ajeno que perdió su sentido,
(tal vez fue su sentido no tener sentido,
o improvisarlo sólo para mí.
En aquel tiempo dije que mi pensamiento
era un fiel servidor de la mirada.
Hoy me retracto. El esplendor del mar,
la nada que es el mar, fue mera superficie,
y no es tu imagen lo que en ella vi,
sino mi propio sueño impenetrable. 303
Les deux premiers vers précisent clairement la nature du monde du moi poématique :
c’est un endroit où le néant peut exister, ce qui n’est pas envisageable pour la doxa selon
laquelle il faut nécessairement qu’il y ait quelque chose 304 . Or puisque le néant renvoie à
l’inexistence, à l’irréalité, il en ressort que ce monde est intrinsèquement paradoxal. Si le
cœur, l’origine de ce monde est tant l’existence que l’inexistence, le réel que le contraire du
réel, c’est en toute logique que le paradoxe en sera une expression naturelle. Ainsi, le poème
303 LA, p. 121.
304 Ces deux vers d’ouverture sont à rapprocher du premier vers de Noviembre como hipnosis que nous citions en
début de ce chapitre (voir infra p. 129) en ce qu’ils expriment le même dépassement d’un réel réducteur qui
rejette la fiction : dans les deux poèmes la voix poématique fait l’expérience de lieux où soit tout est réel, soit le
néant existe. Dans les deux cas l’idée semble être que ces lieux sont des mondes totalisants où le plein côtoie le
vide, le réel se fond avec la fiction.
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