UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

5.1. Les vers
5.1.1. Signifiance de l’alejandrino
L’alejandrino s’accompagne d’une signifiance historique bien connue : il donne la
sentence d’une vérité dans une certaine solennité. Lointain écho de sa dimension savante
médiévale, ce mètre peut continuer d’être le lieu de l’affirmation de lois universelles, ou se
voulant telle. Or, cette orientation semble correspondre à l’énoncé type du paradoxe : une
formulation brève qui se suffit à elle-même et qui donne l’affirmation d’un état perçu, c’est-àdire
une vérité. Si nous avons déjà relevé la présence importante de l’alejandrino dans les
propositions paradoxales, nous pouvons nous demander s’il y a une corrélation entre eux sur
ce point.
La réponse à la question est double : certains usages de l’alejandrino reproduisent sa
force de sentence traditionnelle, mais d’autres cas ne le font pas. Nous avons remarqué une
tendance au début de la production poétique de Jenaro Talens à suivre avec plus de facilité
l’héritage véhiculé par l’alejandrino, puis une prise de distance postérieure dans la deuxième
partie de ses écrits.
Lorsque la tradition de l’alejandrino est respectée, il est remarquable que la
proposition paradoxale soit énoncée dans le seul espace des 14 syllabes, formant de ce fait
une unité forte entre le mètre et le paradoxe, clairement visible au sein du poème. Un exemple
type est le vers de fermeture de Tesis contradictorias (I) que nous avons déjà cité auparavant :
El caos, que resume la sola perfección 598
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Nous voyons à quel point le paradoxe consiste en une affirmation qui veut établir une
vérité forte, ce qui correspond à l’usage de l’alejandrino dans la tradition métrique. Ce type
de vérité générale et supérieure se répète ailleurs souvent à travers l’usage du verbe ser
comme dans cet alejandrino extrait de La Carcoma :
598 CS, p. 148.
599 CS, p. 218.
(pues la vida es deseo y no significado) 599
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