UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

du toucher, de l’odorat et de l’ouïe, ou encore de l’odorat et de la vue 217 , alors que certaines
propositions associent en revanche dans une triple relation le toucher, l’ouïe et la vue, ou
l’odorat, l’ouïe et la vue.
1.2.1. La confusion de deux sens
a. Le toucher et l’ouïe
Parmi les associations de sens possibles, nous avons rencontré dans les poèmes celle
reliant le toucher et l’ouïe, comme dans cet exemple extrait de Paraíso Clausurado :
Todo ante ti es silencio, a cuyo tacto,
áspero, el tiempo acrece su gemido. 218
Dans ces deux vers, le toucher (tacto) est le sens qui permet de percevoir un élément
a priori auditif, le silence. Par ailleurs, cette contradiction est doublée par l’usage de
l’adjectif áspero qui selon la doxa ne définit pas une caractéristique du silence mais du
toucher, ainsi que par l’association paradoxale du silence avec le gémissement du temps.
b. Le toucher et la vue
Le sens du toucher se voit aussi relié à la vue particulièrement à travers l’image
répétée dans plusieurs poèmes d’un œil qui ne se définit plus par sa capacité à voir mais à
toucher :
(…) Los ojos
que nunca vieron y ahora son unos ojos tan sólo
táctiles, y capaces de acariciar lo impalpable,
me llevan suavemente de un objeto a otro objeto,
y me abandonan. 219
217
Même si dans ce cas de figure, nous pouvons avoir des rapprochements entre ces deux sens comme dans ces
vers de Mutismo de dentro, palabra de afuera : « hasta mi mesa ascienden los geranios / el aroma indescriptible
de una noche / que es también sol y nada (…) », CS, p. 116. L’hypallage de l’arôme des géraniums ici attribué à
la nuit force à rapprocher l’odeur de la vue, créant de ce fait une sensation inattendue d’autant plus vive que suit
immédiatement une association forte entre la nuit, l’obscurité et le soleil, la lumière. Nous voyons par ailleurs ici
un effet d’écriture récurrent dans les poèmes talensiens : la présence d’un paradoxe va colorer paradoxalement le
contexte du poème dans lequel on le trouve.
218
CS, p. 75.
219
CS, p. 56.
111