UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

Mais les parallélismes fondés sur la persistance peuvent aussi être créés à partir du
sémantisme même du verbe qui suppose la notion de non disparition. Ainsi, outre l’exemple
de persistir déjà abordé, l’usage de verbes comme dejar de (la luz (…) / ya no ocupa ningún
espacio, ni / deja por ello de ser luz 190 ) ou perdurar provoquent des parallélismes comme cet
exemple issu de Vértigo del desplazamiento :
y el musgo insiste como ciervo inmóvil
como un coro de piedras sin sonido
donde el fuego perdura y ya no es fuego
sólo la mera costumbre de permanecer 191
La disparition exprimée par ya no es et la non-disparition exprimée par perdura sont
réunies de façon contradictoire par la conjonction y, ce qui amène à devoir envisager un
troisième état que le moi poématique définit dans le dernier vers comme la mera costumbre
de permanecer : au-delà de la présence ou de la non-présence du feu, il existe une sorte de
résonance, une rémanence du feu chez le sujet. Ceci semble par ailleurs être une
caractéristique d’un fonctionnement du moi poématique : conserver par la mémoire
intellectuelle ou sensitive l’existence d’une chose. De ce fait le feu des vers cités n’existe plus
puisqu’il a disparu, mais tout en existant encore chez le sujet par le travail de mémoire.
Une autre conjonction peut provoquer la prise en compte inévitable du troisième état
que ne prévoit pas la logique bivalente à l’œuvre dans la syntaxe et dans le mode de pensée
commun : il s’agit de sin embargo dont la valeur concessive confère à la relation des deux
pôles contradictoires de la proposition paradoxale un aspect d’inattendu.
Ninguna flor persiste,
y, sin embargo, todas son, 192
Entre l’affirmation qui correspond à la logique du fonctionnement du monde connu
par le lecteur qui veut que tout disparaisse (Ninguna flor persiste), et l’affirmation empirique
de la persistance des ces fleurs, le sin embargo traduit non seulement l’aspect contradictoire
190 LA, p. 137.
191 LA, p. 267.
192 CS, p. 79.
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