UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

Outre le paradoxe sur le moi que nous étudions plus en avant 108 , l’adjonction du no
entre l’article et le nom provoque le même schéma paradoxal que nous décrivions dans
l’exemple précédent. Le sentiment de négation d’existence impliquant une négation de
l’espace semble cohérente, mais la permanence d’une forme de manifestation dans cette
absence est tout à fait paradoxale.
Une remarque importante à l’heure de présenter les paradoxes in absentia consiste à
relever la très faible quantité de ces propositions par rapport aux paradoxes in praesentia.
Nous en avons en effet répertorié une quinzaine, ce qui est quantitativement parlant très faible
en regard du second type qui comptabilise plus de deux cent cinquante propositions
paradoxales. Par ailleurs, le champ thématique abordé par les paradoxes in absentia est lui
aussi beaucoup plus restreint : seules quelques grandes lois universelles semblent remises en
cause comme la loi de la gravitation ou celle de l’existence de l’espace. Nous sommes loin
des multiples paradigmes que les paradoxes in praesentia traitent et que nous présentons dans
la deuxième partie de ce travail. Enfin, parce que le paradoxe in absentia ne se construit
presque pas à travers l’axe syntaxique, il semble avoir un impact bien moins fort pendant la
lecture des poèmes. La sensation d’étrangeté parfois choquante des propositions paradoxales
sera en effet proportionnelle aux nombres de dimensions du langage qui les construisent :
qu’un paradoxe s’édifie à partir des dimensions syntaxique, sémantique et poétique permet
une plus grande richesse de relations contradictoires. Par définition les paradoxes in absentia
sont alors comme amputés face à la force des paradoxes in praesentia.
L’ensemble des ces raisons conduit à ne pas faire du paradoxe in absentia une figure
majeure de l’écriture paradoxale talensienne. La seule exception serait néanmoins la force des
propositions définissant une absence d’espace. En effet, les autres paradoxes in absentia
peuvent s’élucider avec une certaine facilité : dire par exemple que rien ne meurt revient à
rappeler que la matière en elle-même ne disparaît pas mais change d’état ; la loi de la
gravitation quant à elle n’existe plus dans l’espace et fournit à la littérature de science fiction
de nombreuses possibilités. En revanche l’affirmation d’un non-espace est beaucoup plus
ardue à conceptualiser : la question est alors comment imaginer le vide, la vacuité si ce n’est
par un espace ? Cela renvoie aux fondements de l’existence puisque pour qu’existence il y ait,
il faut qu’elle puisse prendre place au sein d’un espace préalable. Dans cette perspective, de
108 Voir le chapitre dédié aux paradoxes du moi dans la deuxième partie, p. 164 et suivantes.
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