UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

Enfin la dissociation peut se former à partir de l’usage qui est fait des possessifs, et
plus largement des déictiques, en établissant une relation contradictoire entre possédant et
possédé. Mais si les propositions paradoxales faites à partir de substantifs ou de verbes
peuvent être courtes et syntaxiquement très simples, celles basées sur les possessifs sont plus
complexes :
De esta manera mis palabras hablan sin que yo las hable,
ajenas a la música que las trajo a mis manos. 133
Nous sommes ici face à une confusion dans la possession des paroles dites ou écrites
par le moi poématique : le sentiment d’appropriation ouvre et ferme les vers cités (mis
palabras puis mis manos) mais pour ne contenir que sa propre négation (sin d’abord et ajenas
ensuite). Nous remarquons par ailleurs que les propositions paradoxales basées sur des
possessifs posent souvent problème pour la première personne et reprennent de ce fait la
thématique de la définition de l’identité du moi poématique comme le faisait l’usage du
pronom personnel sujet yo : chez Talens, il semble que tout comme le moi n’est pas le moi, ce
qui est au moi et qui le définit (sa voix, ses mots) n’appartiennent finalement pas au moi.
Les démonstratifs peuvent jouer le même rôle contradictoire comme dans ce vers qui
ouvre le poème Informe general :
Esto que veis aquí no es un poema 134
Le démonstratif renvoie sans équivoque au texte lu par le lecteur que l’ouvrage définit
comme un poème, mais la proposition nie cette nature poétique. Par conséquence il s’agit bien
d’une dissociation du type A (le poème lu, esto) A (l’affirmation no es un poema) ; le
lecteur lirait un poème qui n’en serait pas un. Par ailleurs nous pouvons remarquer que la suite
de ce texte a une teneur très métalangagière et présente des paradoxes sur les représentants de
la poésie que sont le texte, le poète, la voix poématique et le lecteur.
133 LA, p. 178.
134 LA, p. 20. Ce vers tout en faisant un clin d’œil au fameux Ceci n’est pas une pipe de Magritte, reprend le
thème de la définition du texte poétique déjà abordé dans Acerca de la práctica.
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