UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

Acerca de la práctica (II)
- / / /La continuación de la práctica social conduce a la repetición múltiple de
fenómenos que suscitan en los hombres sensaciones e impresiones. Entonces se
produce en la conciencia humana una mutación (un salto) en el proceso de
conocimiento : la aparición de conceptos. El concepto no refleja ya los aspectos
exteriores de las cosas ni sus aspectos aislados o su relación externa ; sino que capta
la esencia del fenómeno, las cosas en su conjunto, la relación interna de los
fenómenos (...) La verdadera tarea del conocimiento, en llegar hasta la comprensión
progresiva de las contradicciones internas de la cosas y de los fenomenos que existen
objetivamente, hasta la explicación de sus leyes / / / p. 195
Acerca de la práctica (III)
- / / /La sensación sólo puede resolver el problema de los fenómenos ; el problema de
la esencia no puede ser resuelto más que por el pensamiento teórico. La solución de
estos problemas no puede separarse de la práctica ni en el más mínimo grado. El
hombre no puede conocer ninguna cosa sin entrar en contacto con ella, es decir, sin
vivir (practicar) en las circunstancias de esa cosa / / /
/ / /Empero, el movimiento del conocimiento no acaba ahí. Si ... se detuviera en el
conocimiento racional, sólo se habría abarcado la mitad del problema ; y aún más,
(...), esa no sería la mitad más importante (...) Lo esencial no es que, una vez
comprendidas las leyes del mundo objetivo, se pueda explicarlas, sino que se utilice
el conocimiento de las leyes objetivas para transformar activamente el mundo/ / / p.
197
El texto potencial
- proclamo con pasión que sé que éste es mi pie
(la duda es quien construye mi sistema) p. 197
- (...) un agujero
en el cielo nocturno eso es el sol p. 197
Prosa
(texte normal)
- La relación entre la universalidad y la particularidad de la contradicción es una
relación entre el carácter común y el carácter individual de las contradicciones. Por
carácter común entendemos el hecho de que las contradicciones existen y participan en
todos los procesos, desde el comienzo hasta el fin ; contradicciones son los
movimientos, las cosas, los procesos y también los pensamientos. Negar la
contradicción de las cosas es negarlo todo. Esta es una verdad aplicable a todos los
tiempos y en todos los países sin excepción. De ahí proviene su carácter común,
absoluto. Pero este carácter común está contenido en todos los carácteres individuales ;
sin carácteres individuales no puede haber carácter común. Si todos los carácteres
individuales fueran excluidos, ¿como podría subsistir el carácter común? Los
carácteres individuales surgen porque cada contradicción tiene su caracter particular.
Todos los carácteres individuales existen condicional y temporalmente y son, por lo
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