UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

historia existe. 161 ) jusqu’au dernier recueil inclus dans notre corpus Rumor de lo visible où le
moi poématique déclare :
Algo como un murmullo de ojos muertos
viene del fondo de la noche, es un
pálido sol, un aire que golpea
del otro lado sin poderlo ver. 162
Outre l’expression paradoxale de la vue (qui se définit d’abord par une qualité qui ne
lui est pas propre, à savoir un son 163 , puis par une affirmation d’impossibilité de voir),
l’association consiste dans cet exemple à établir une égalité entre la nuit et le représentant de
son contraire, le soleil. Or la relation d’identité est affirmée par l’usage du verbe ser tel que le
décrivaient les auteurs du traité de logique.
Cependant le verbe être n’est pas l’unique responsable des associations, aussi peut-il
bien souvent être absent. En effet, l’association peut être créée par simple juxtaposition des
deux pôles, ce qui donne lieu à des appositions :
Conozco el fondo de la noche,
esa luz sin contornos que tú temes ; 164
L’association consiste ici à dire que le cœur de la nuit est fait de lumière, que
l’obscurité est confondue avec son contraire, ce qui est inacceptable pour la logique du
lecteur. Dans cet exemple, nous n’avons apparemment aucun élément grammatical exprimé
qui donne la relation entre les deux pôles. Toutefois la figure connue de l’apposition implique
l’égalité 165 . L’apposition n’est pas tout à fait identique à celle de la juxtaposition présentée
plus haut 166 en ce que si cette dernière dépendait grandement du contexte pour établir le type
relation entre les deux éléments de la proposition, la première pour sa part en établit sans
équivoque l’égalité.
161
CS, p. 78.
162
LA, p. 18.
163
Sur les paradoxes de la perception, voir la deuxième partie.
164
LA, p. 31.
165
L’apposition étant un nom, un pronom, un infinitif ou une proposition que l’on place à côté du nom pour
définir ou qualifier l’être ou la chose que ce nom désigne. Elle est semblable à l’attribut, mais le verbe en est
absent.
166
Voir le cas extrèmes des propositions paradoxales qui n’utilisent que l’axe paradigmatique dans la
constructions du paradoxe, infra, p. 66.
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