UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

4.3. Le poème comme recherche du moi
Dans la mesure où le poème est le seul lieu d’apparition véritable du moi, il sera aussi
la place de la recherche identitaire. Or, comme le moi est une notion paradoxale et bien que
le poème ne permette pas de le saisir en tant que tel, il permettra néanmoins de lui donner un
espace où apparaître et se laisser entrevoir :
(…) Yo sólo escribo este poema
no con la ingenua pretensión de expresar lo que siento
(nunca sé lo que siento) sino para que poco a poco sus palabras
puedan iluminar el hueco donde estoy (quiero decir, quién soy)
en el lejano abismo de otros ojos
verdes como la noche y su serenidad. 435
Selon ce passage, le poème n’est pas l’expression d’un sentiment (lequel est
inaccessible pour le moi poématique) mais un outil de recherche identitaire : l’écriture
permet d’accéder partiellement au mystère du moi profond. Or, celui-ci se définit avant tout
par une présence comme le montre la différence entre les deux verbes ser et estar :
l’existence du moi provient, ne peut se concevoir et s’appréhender que dans l’être au monde,
la présence au sein d’un espace. L’identité n’est donc pas absolue, mais spatiale, et le seul
espace présent est le poème. Le vers est par conséquent la condition d’existence du moi ainsi
que la voie d’accès au moi. Mais cette double fonction débouche sur le paradoxe de
l’autoréférentialité. En effet, si le poème est le moi, alors il ne peut se percevoir directement,
et en cela le poème est aussi ce qui provoque sa perte.
Les considérations de la relation entre le texte poétique et la recherche du moi
conduisent à une relecture de l’ensemble des paradoxes présentés dans ce chapitre. En effet,
affirmer qu’écrire est une recherche du moi revient à pouvoir inscrire toutes les propositions
abordant le moi dans cette perspective métapoétique. Dès lors dans cette perspective tous les
paradoxes du moi en tant qu’essence, du corps ou de la voix peuvent être interprétés comme
des paradoxes liés à l’écriture ou à la lecture de la poésie 436 .
435 LA, p. 142.
436 Par ailleurs, nous remarquons que l’œuvre talensienne contient de nombreuses réflexions, remarques ou
questionnements sur l’activité poétique et sa nature. Le métalangage poétique est très présent, jusqu’à parfois
constituer le cœur de certains textes ou recueils qui présentent explicitement la poésie comme un thème central
en l’abordant dès le titre.
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