UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

lumière / obscurité. Cependant, si ces deux pôles ne respectent plus la relation contradictoire
qui les séparent dans la doxa, le paradoxe apparaît.
Ainsi le paradoxe peut survenir quand l’œil qui perçoit ne fait plus de la lumière le
contraire de l’obscurité. Ces associations sont fort nombreuses dans les poèmes de Jenaro
Talens comme en témoignent ces deux exemples très représentatifs :
Dí qué sombra s, qué otoños
fosforescentes fueron
tu luz, antes que el frío
de una tiniebla súbita
descubra tu verdad enmohecida. 232
(…) o esa sombra que nos aglutina
bajo su claridad, disuelta luz que rompe 233
Dans les deux cas nous trouvons les mêmes termes de luz et de sombra associés soit
par le verbe ser, soit par une apposition. Nous le voyons, la voix poématique n’établit pas de
distinction entre les deux types de perception, ce qui a pour corollaire de pouvoir attribuer à
l’obscurité des caractéristiques de la lumière (nous lisons par exemple dans Paraíso
Claurusado : «Tú continúas / ante la clara umbría del otoño » 234 ), et réciproquement :
Dice, me he visto apenas
bajo una luz que me oscurece apenas
subida en los escombros en donde solía 235
Que ce soit sous forme d’associations ou de dissociations (« la / luz cegadora que no
brilla » 236 ), la luminosité n’est plus perçue ni comprise comme le contraire de l’obscurité.
Cette absence de contradiction amène alors à pouvoir définir la lumière sans l’opposer à son
contraire, ce qui est inimaginable pour la doxa qui n’y voit là qu’une impossibilité en ce que
s’il n’y a pas de lumière ni d’obscurité, il n’y a plus rien. Toutefois un poème intitulé Pic-nic
servir le sens principal de l’homme, la vue, qui pour se repérer utilise principalement l’image (physique ou
mentale) ? Des animaux comme les serpents qui utilisent naturellement ce procédé de reconnaissance infrarouge
ont-ils pour autant recours à une image ou conservent-ils la sensation de chaleur séparée du sens de la vue ? De
ce fait, parler de vision par infrarouge, du point de vue de la doxa, n’a pas de sens : l’œil n’est pas capable de
distinguer une eau chaude d’une eau froide sans un artifice technique.
232
CS, p. 59.
233
LA, p. 207.
234
CS, p. 76.
235
LA, p. 40.
236
LA, p. 52.
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