UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

(« la noche es una luz que nadie enciende » 242 ), ou même de comparaisons (« la luz desnuda
de la tarde / como una sombra apenas en la pared vacía » 243 ).
A l’inverse de la doxa, le jour n’est donc plus le contraire de la nuit, et la luminosité
de l’un ne nie plus l’obscurité de l’autre. Mais cette confusion des genres n’est pas sans
relation avec la confusion des sens décrites plus haut :
hasta mi mesa ascienden los geranios
el aroma de indiscriptible de una noche
que es también sol y nada : una ficción vacía 244
La perte de réel liée au phénomène de la perception est ici encore valable : l’odeur
tout comme la confusion entre la nuit et le soleil mènent à une confusion entre ce qui est et ce
qui n’est pas. Ainsi dans cet exemple, d’une perception passons-nous à une association
paradoxale pour arriver à une fiction.
2.2.3. Transparent et opaque
Parmi les termes liés au paradigme lumière/obscurité, nous rencontrons fréquemment
dans les poèmes talensiens ceux liés à la transparence ou à l’opacité 245 . Encore une fois et
selon le même schéma, les deux états définis comme contraires par la doxa se voient alors
établis dans une relation qui ne suppose pas le rejet de l’un par la présence de l’autre :
este cuerpo que existe sin palabras.
La sucesión de imágenes, el juego de la noche transforma
[en transparencia su inerte opacidad. 246
242 CS, p. 214.
243 LA, p. 66.
244 CS, p. 116.
245 Le thème de l’opacité traverse toute l’œuvre talensienne. La lecture qui en est faite peut être à partir du sens
propre et bien sûr à partir du sens figuré comme le remarque Juan Miguel Company : « También los espejos
envejecen, se romen, incapaces ya de reflejar la engañosa plenitud narcisista de un yo atemporal, fuera de la
historia y de los procesos sociales. Opacidad de la vejez sobre une espejo roto : (…) y la muerte dibuja / la
mueca de une silencio sobre el muro. Opacidad, trambién, de la palabra que se asocia a la oscuridad nocturna (es
la noche quien habla por mi boca), a la misma muerte (ciudad inmensa donde el viento gime) que evoca cuerpos
más que su presencia textual, dentro del poema ». COMPANY, Juan Miguel, « Tres lecturas de Jenaro Talens »,
in Mi oficio es la extrañeza, FERNANDEZ SERRATO (ed.), Madrid, Biblioteca Nueva, 2007, p. 305.
246 CS, p. 176.
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