UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

autant l’absence que la présence du corps. Par ailleurs à ce parallélisme s’additionne une autre
dimension paradoxale à travers l’affirmation inacceptable que les corps peuvent passer d’un
sujet à l’autre. Nous voyons ici le rôle du ahora dans la constitution du paradoxe qui montre
le passage d’un état à l’autre sans pour autant supposer la négation de l’état précédent.
Un autre terme utilisé dans la formation de parallélismes est la conjonction cuando.
Ceci semble relativement normal dans la mesure où les parallélismes s’appuient sur la
linéarité du temps. Ainsi les deux actions contradictoires peuvent être reliées par cuando
comme dans cet exemple du troisième poème de Profanación(es) :
Sólo a ti me dirijo,
sol invisible, noche, mi sola posesión
cuando nada poseo. 187
Outre l’association sol / noche du vers central, ce fragment présente le parallélisme
que constitue la simultanéité de la possession et de la non-possession, concomitance donnée
par le cuando qui relie les deux pôles du paradoxe. Peut-être pouvons-nous aussi conférer
dans cet exemple au cuando une valeur adversative qui renforcerait alors le sentiment
contradictoire et normalement inconciliable des deux actions.
Si cette conjonction participe à la création de parallélismes fondés sur la concomitance
paradoxale d’actions contradictoires, il peut aussi entrer en jeu dans celle de parallélismes
basés sur la notion de persistance :
ambos buscamos un aroma,
algo como el residuo de un olor,
una llama que aún arda cuando el fuego se apague 188
Le moi poématique recherche ici le paradoxe de la persistance du feu disparu et
présent à la fois. La notion de durée est d’autant plus claire qu’elle est explicitée par la
présence de l’adverbe de temps aún qui traduit l’idée de persistance, de continuité au sein de
la disparition. Nous trouvons ainsi dans les textes talensiens d’autres exemples de
parallélismes où au cuando est ajoutée une précision temporelle (par exemple : soñar dentro
del sueño / cuando ya el sueño ha terminado 189 ).
187 LA, p. 301.
188 LA, p. 87.
189 LA, p. 292.
92