UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

finalement un champ relativement restreint par rapport à l’ensemble des implications du
phénomène paradoxal, à savoir celui de la contradiction.
La brièveté des remarques théoriques sur le paradoxe – ou plutôt sur la contradiction –
se traduit donc par la faible quantité de vers abordant le sujet, mais aussi par les limites
temporelles de leur apparition. En effet, sur les 22 cas de termes paradoxaux, 17 sont inclus
dans les recueils Taller et El cuerpo fragmentario, c’est-à-dire dans les poèmes écrits au début
des années 1970 647 . Bien que nous nous gardions de toute interprétation biographique, la
connaissance de l’auteur et de son parcours peut nous donner quelques points d’explication.
Premièrement cette période correspond aux années de formation théorique intense du jeune
Jenaro Talens pris entre la rédaction de sa thèse et ses débuts de professeur à l’Université de
Valence. Or comme nous l’avons déjà indiqué, il est possible d’imaginer une incidence de ce
contexte théorique dans l’écriture poétique dans la mesure où parmi les philosophes lus par
l’auteur (comme Levinas, Wittgenstein, Héraclite ou Nietzsche par exemple), certains
s’appuient sur des théories qui vont à contre courant de l’ordre établi par la pensée
commune 648 .
Mais au-delà de l’influence théorique philosophique, un autre aspect à considérer est
l’influence idéologique de ces années 1970, et particulièrement dans le milieu des jeunes
universitaires européens : la grande diffusion des idées maoïstes. En effet, comme nous
l’avions déjà remarqué auparavant 649 deux poèmes sont des extraits de textes de Mao : Acerca
de la práctica 650 et la partie en italique de Prosa 651 proviennent directement de deux chapitres
de Cuatro tesis filosóficas 652 (écrit en 1937 mais justement publié en Espagne en 1974), à
savoir Acerca de la poética et Sobre la contradicción respectivement. Or c’est précisément
dans Prosa que nous trouvons les 7 occurrences du terme contradicción. L’influence
idéologique est donc très visible et s’appuie sur le principe de contradiction interne inhérent à
tout élément du réel qui se résout par le principe de la dialectique, source de l’histoire 653 . El
647 Nous y ajoutons le poème El espacio del poema qui ouvre la première anthologie puisqu’il a été écrit en 1973
648 Nous revenons sur cette influence extérieure dans le chapitre suivant : « paradoxes et intertextualité ».
649 Voir la première partie et la présence de la logique formelle dans l’œuvr, p. 52 et suivantes.
650 CS, p. 195.
651 CS, p. 197-198. Ces deux poèmes sont reproduits en intégralité dans la première partie, pp. 52-53.
652 Anagrama, 1974
653 Nous retrouvons d’ailleurs le terme dialéctica à 4 reprises dont deux dans Prosa et une dans El espacio del
poema qui rentre dans la même époque d’influence. La dernière occurrence en revanche apparaît 10 ans plus tard
dans le titre du poème Dialécticas de lo mismo. Mais il ne s’agit plus là tant de suivre véritablement les préceptes
maoïstes à la lettre que de définir le paradoxe de l’unique face au pluriel que perçoit le moi dans ce qui
l’entoure : nous quittons la réflexion philosophico-idéologique pour le simple constat poétique.
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