UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

el día. Pero no muere. Nada
muere. (...)
Si l’ensemble des trois propositions forment un paradoxe in praesentia unique fondé
sur l’affirmation d’un constat immédiatement nié par la suite, la dernière partie constitue à
elle seule un paradoxe in absentia. Comme dans l’exemple précédemment étudié, la certitude
de la mort est ici totalement niée à travers l’adjonction au verbe du pronom négatif : c’est le
lecteur qui par sa connaissance personnelle mettra en rapport cette affirmation avec son
contraire (tout finit par mourir) et la percevra alors comme inacceptable.
La voix poématique construit un autre type de négation paradoxale à partir de
l’adjectif ninguno. Nous en trouvons un exemple dans ces quatre vers du poème Decir son
meras aproximaciones 105 :
Sé que este martes de noviembre,
mientras paseo atravesando el frío del otoño,
tu voz me grita desde su silencio,
desde otro cielo y en ningún lugar.
De la même façon que dans l’exemple précédent, le début de l’extrait constitue un
paradoxe in praesentia opposant le son et le silence alors que les trois derniers mots sont un
paradoxe in absentia. En effet, premièrement ce groupe nominal ne contient qu’un seul pôle
(seule l’absence est affirmée en dehors de toute idée de son contraire, la présence), mais
surtout le concept qu’il définit est lui-même une impossibilité paradoxale : l’existence d’un
son, fût-il paradoxal, nécessite un espace pour se manifester, or l’absence d’espace reste très
difficile à conceptualiser. Nous le voyons l’expression ningún lugar est la définition d’un état
non acceptable au-delà de toute relation avec un autre type d’état : soit il y a un espace et alors
il peut y avoir une manifestation, soit il n’y a pas d’espace et alors il n’y a rien 106 .
Ce type de paradoxe semble particulièrement important puisque nous le retrouvons
dans plusieurs poèmes soit avec l’adjectif ninguno comme nous le venons de le voir, soit avec
l’adverbe négatif par excellence no comme dans les deux vers de Espai (II) que nous citons
ici 107 :
hablo de un no lugar
donde he dejado de ser
105
LA, p. 118.
106
Voir sur ce point la deuxième partie, le chapitre consacré au monde inexistant, p. 138 et suivantes
107
LA, p. 287.
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