UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

Or si le moi n’est pas une entité fixe, solide comme nous el disions précédemment,
c’est en toute cohérence que le toi en partage les mêmes caractéristiques. De ce fait, le toi en
tant que personne définie est niée : le toi n’existe pas en tant que tel, de la même façon que le
moi est une erreur. C’est pourquoi la troisième partie du poème Monólogo de Peter Pan
affirme :
idénticos tú y yo bajo la luna llena y el sol blanco de junio
/…/
Sé que estás y no estás.
Hay alguien dentro, pero no eres tú. 387
Après avoir affirmé l’identité entre les deux personnes dans un vers qui les place dans
un temps paradoxal où la nuit et le jour sont concomitants, le poème continue en définissant
la présence du toi par un paradoxe (estás y no estás) issu de la dissociation originale du toi
(no eres tú). Le paradoxe de l’absence / présence ainsi que la dissociation du toi sont
certainement à relier dans la poésie de Jenaro Talens au décalage entre le réel (la personne) et
sa traduction langagière qui est une reproduction mentale liée à la mémoire (le toi conceptuel
et grammatical, l’image, le souvenir).
Que le toi soit présent au sein du moi par l’inexistence absolue des personnes ou par
la perte de réel liée à la mémoire (le toi externe qui est peut-être séparé dans le monde n’est
accessible que par son image mentale et sa traduction langagière au sein du moi), le toi et
moi sont aussi présentés comme inséparables par la conscience qu’il existe une
interdépendance fondamentale entre eux. En effet, tout acte de connaissance ou de
conscience de soi implique nécessairement la création d’un sujet observant un objet 388 . Il y a
donc dans le moi un sujet et objet créé par autoréférentialité. Dans la mesure où la conscience
connaissante est langagière (d’autant plus que nous sommes ici dans un monde composé de
mots), le sujet et l’objet prennent la forme de personnes grammaticales s’inscrivant souvent
dans un dialogue. Avoir conscience de sa situation revient donc à se scinder en un je
387 LA, p. 87.
388 Víctor M. Silva Echeto et Rodrigo Browne Sartori résume la relation interdépendante du moi et du toi à l’aide
de Deleuze et de Benveniste : « J. T. juega con la contradicción de apropiarse, en primera persona de su discurso,
utilizando designadores como mí y yo que, a su vez, pueden considerarse como nombres propios que, en
palabras de Deleuze, tienen una importancia especial al formar singularidades materiales. Luego, en el mismo
poema, se vacían estos designadores (indicadores para Benveniste), clausurándolos y virtualizándolos », « En
torno a la poética de Jenaro Talens : una escritura nómada y rizomática », in Espéculo, Madrid, Univ.
Complutense, n° 21, 2002.
174