UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

4.2. Outils syntaxiques menant à une dissociation
4.2.1. Nature des pôles
Les procédés qui mènent à des contradictions ou à des absurdités partent donc de deux
pôles. D’un point de vue grammatical, nous avons constaté que ces pôles dans les cas des
dissociations pouvaient être des substantifs, des pronoms, des verbes ou encore des
subordonnées entières lorsque sont utilisés des possessifs.
Les cas les plus courants sont les propositions qui mettent en relation des substantifs
ou des verbes. Ainsi une proposition paradoxale peut simplement répéter le même nom
(reflejo (sin reflejo) 126 ), relier un terme avec un synonyme (su finitud no es término de
nada 127 ) ou avec un quelconque substantif de son champ lexical. Il en va de même avec les
verbes qui peuvent être répétés à l’identique (Muere / el día. Pero no muere. 128 ), apparaître
sous deux formes conjuguées différentes (el subterfugio de decirte / con palabras no
dichas 129 ), ou encore être deux mots d’un même axe paradigmatique. Nous trouvons aussi
beaucoup de cas de propositions paradoxales qui mêlent ces deux catégories au sein du
groupe sujet-verbe par exemple (los límites no limitan 130 ), ou bien encore dans une relative (la
/ luz cegadora que no brilla 131 ).
L’usage des pronoms est identique de par sa nature grammaticale puisqu’il reprend les
mêmes fonctions que les substantifs. Nous notons toutefois un type de proposition paradoxale
particulier, tant dans sa formation que dans sa récurrence. Il s’agit de la négation de l’identité
de la voix poématique par elle-même : no soy yo. Le pronom personnel sujet étant facultatif
en espagnol, sa présence permet de créer immédiatement les deux pôles de la dissociation
entre le sujet exprimé (yo) et le sujet contenu dans la forme verbale (soy), l’ensemble se
voyant nié paradoxalement par la négation (no). Nous retrouvons cette formulation répétée
quasiment à l’identique par six reprises dans l’anthologie El largo aprendizaje 132 , ce qui
invite à penser que cette négation de l’identité de ce qui construit les poèmes (le moi
poématique) est un paradoxe très important dans l’œuvre de Jenaro Talens.
126 CS, p. 13.
127 LA, p. 160.
128 CS, p. 55.
129 LA, p. 111.
130 CS, p. 227.
131 LA, p. 52.
132 Précisément pp. 19, 31, 55, 114, 279, 310. Le fait qu’il n’apparaisse pas dans l’autre anthologie est intéressant
en ce que ce paradoxe ne se définit aussi clairement qu’après une longue période d’écriture : ce serait donc par
expérience que le moi poématique finit par s’auto-nier. En revanche, son absence dans Cenizas de sentido ne
signifie pas pour autant que ce thème de la définition et du statut de la voix poématique n’est pas abordé. Nous
traitons le paradoxe du moi poématique talensien dans la deuxième partie.
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