UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

Le substantif nombre est d’abord attribué à une troisième personne pour l’être par la
suite à la deuxième puis à la première personne par l’entremise de l’adjectif possessif su, puis
par celles des pronoms possessifs. Cette série de possession entre les trois personnes a pour
conséquence d’effacer les distinctions entre chacune d’entre elles, et la voix n’est plus alors
celle de personne. La première, deuxième et troisième personnes sont ainsi équivalentes (nous
pourrions écrire ABC) dans l’absence d’attribution définie par la voix du poème 156 .
L’usage des pronoms et des possessifs, nous le voyons renvoie encore au complexe
problème du moi poématique talensien. Le vers apertural du poème Paradís nous propose un
autre type d’association dont le fonctionnement s’appuie sur une relation contradictoire entre
le verbe et le pronom sujet :
eres yo mismo 157 .
Dans cette proposition très courte, l’association entre le verbe ser et un pronom
personnel dont une des fonctions est d’être sujet peut provoquer un sentiment contradictoire
puisque leur relation d’identité attendue entre le verbe et le pseudo sujet est déçue : loin
d’affirmer une identité tautologique entre une personne et elle-même (du type « soy yo
mismo »), c’est une identité contradictoire entre le moi et le toi qui est affirmée tant par le jeu
du sémantisme que par l’ambiguïté des relations syntaxiques.
Mais il est encore des associations qui n’utilisent que des verbes (Vuelta al zaguán
oscuro donde las palabras (ese difraz impenetrable) también afirman lo que inquieren,
borran 158 ), et d’autres enfin qui s’appuient sur le rôle de l’adjectif :
156 Il demeure toutefois une ambiguïté interprétative : nous pouvons imaginer une situation d’interlocution où
l’on rapporte les paroles de quelqu’un. Dès lors l’identité entre su nombre et el tuyo est tout à fait logique. Le
pronom mío peut alors être pris comme un autre élément séparé : les deux noms sont dits à la suite. Dans cette
lecture, aucun paradoxe ne naît. Nous pouvons cependant en faire une inteprétation paradoxale et établir que les
trois sujets grammaticaux évoqués ici se superposent non seulement à partir de l’indication du vers suivant, mais
aussi à partir des nombreux autres cas de substitution des personnes grammaticales dans la poésie talensienne.
157 LA, p. 284. On retrouve le même jeu de tentative de confusion des personnes grammaticales dans le poème
préliminaire du recueil Sueño del origen y la muerte : par la confrontation de la grammaire, de la ponctuation et
de la versification, une sorte de nouvelle conjugaison n’établit plus les relations habituelles du lecteur :
Digo
yo, digo
tú, dices
yo, dice
tú (…)
LA, p. 63.
158 CS, p. 20.
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