24.06.2013 Views

UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Le paradoxe chez ... - e-Sorbonne

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

2.2.4. <strong>Le</strong> miroir<br />

Très proche du thème de la lumière et de la vue, le miroir est un motif récurrent et<br />

important dans la poésie talensienne à plusieurs égards : s’il entre dans la problématique<br />

essentielle du moi et de son essence 249 , il se définit aussi paradoxalement par rapport à luimême.<br />

Nous pouvons effectivement lire dès la première ligne du poème El espacio del<br />

poema :<br />

REFLEJO<br />

(SIN ESPEJO) 250<br />

Nous avons donc une dissociation entre le miroir et ce qui le caractérise, le reflet qui<br />

se traduit soit par l’existence d’un reflet sans support comme dans l’exemple cité, soit par un<br />

miroir qui ne contient aucune luminosité, donc aucun reflet comme dans cet autre extrait du<br />

même poème :<br />

Infinitos espejos<br />

reiterando su<br />

opacidad que no<br />

devuelve imagen<br />

sino un aire<br />

fantasma 251<br />

<strong>Le</strong> miroir est paradoxal en ce qu’il ne permet plus de voir, mais au contraire il se<br />

définit par une qualité qui lui est normalement contraire, l’opacité. Ainsi, le miroir qui selon<br />

la doxa est un objet symbolique de la vue par sa capacité à refléter une image grâce à la<br />

lumière, vient <strong>chez</strong> Jenaro Talens prolonger le même <strong>paradoxe</strong> général de l’œil et du visible :<br />

il n’est plus possible de relier de façon stable un objet et la perception de celui-ci car aucun<br />

des éléments qui participent à la vision n’est digne de confiance. En effet, l’organe de la<br />

perception est une source de transformation et de limite, la lumière ne joue plus son rôle de<br />

vecteur en se mêlant à l’obscurité, et le phénomène même du visible devient incertain.<br />

249<br />

Voir sur ce point le chapitre sur les <strong>paradoxe</strong>s du moi.<br />

250<br />

CS, p. 13<br />

251<br />

CS, p. 20.<br />

121

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!