Marina Muñoz Torreblanca - Tesis

contruidos para tal fin, como “un poblado indonesio en el que sus
habitantes desarrollan su vida diaria”. 203 Los holandeses podían visitarlos
a modo de zoológico. Sin embargo, la exitosa participación en un inicio
acabó en tragedia, ya que la mayoría de los nativos murieron víctimas de
enfermedades europeas. 204 Al igual que en Ámsterdam, en la Exposición
de Madrid también se trató de reproducir el modo de vida de los nativos.
Pero, al contrario del ideario holandés, que fue criticado por el trato
vejatorio que se le dio a las personas exhibidas, parece que los nativos
filipinos de la Exposición madrileña corrieron mejor suerte. Las crónicas
y el anàlisis que hacen autores como María Teresa Sánchez Avendaño 205 y
Luis Ángel Sánchez 206 corroboran esta cuestión. Sin embargo, difiriendo
de la opinión de los citados autores, es difícil justificar positivamente en
cualquiera de los casos sucedidos en las exposiciones europeas la
presencia de individuos de territorios extranjeros con el fin de ser
exhibidos. Y, además, que este hecho pueda ser valorado de forma
cualitativa ya que, la exhibición de personas puede siempre interpretarse
como un acto negativo que cosifica al individuo al exhibirse como
muestra a ojos del público, lo cual entronca con la antropología física más
radical.
203
BLANCO GARCÍA, Julio, Historia de las Exposiciones Internacionales
(Londres 1851-Zaragoza 1908, Zaragoza: Delsan-Historia, 2007, p. 176.
204
Este hecho lo menciona Luis Calvo Teixeira (1992), p. 46, así como Julio
Blanco García (2007), p. 176.
205
“Pero al contrario de lo que ocurrió en Holanda parece, por lo que cuentan las
crónicas […] que en general se trató a los filipinos con un gran respeto. Cierto es
que se estudió su fisonomía, se les midió y pesó para completar estudios
antropológicos sobre ellos, pero estas investigaciones que podían considerarse
humillantes para los indígenas se justificaron por considerarse una práctica
común también realizada a los occidentales de diversas clases sociales e incluso a
los propios científicos en numerosas ocasiones” SÁNCHEZ AVENDAÑO, M.ª
Teresa, “Análisis histórico y sociológico de la Exposición de Filipinas en la
España finisecular”, Madrid, Revista Espanola del Pacífico, n º 8, 1998, p. 274.
206
El autor se esfuerza en justificar el carácter “austero” de la Exposición de
Filipinas de Madrid, por lo que en este certamen se separaría de los modelos “más
salvajísticos” en comparación con la imagen del nativo que se da en otras
exposiciones. Por ello, dedica un apartado de su libro a explicar las divergencias
entre la exposición madrileña (1887) y la colonial de Ámsterdam (1883). Véase
SÁNCHEZ GÓMEZ, Luis Ángel, “Dos modelos de exhibición divergentes: el
certamen de 1887 y la Exposición colonial de Ámsterdam de 1883”, Un Imperio
en la vitrina…, pp. 307-318.
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