Marina Muñoz Torreblanca - Tesis

distinguir las piezas en ellas exhibidas y poder deducir qué piezas de las
que todavía se conservan fueron expuestas en Barcelona.
Es probable que estas figuras antropomorfas talladas en madera sean
representaciones de los espíritus de los que mueren, ya que “anito” es el
nombre general para indicar “alma del difunto”. En un artículo de Pilar
Romero de Tejada, se expone la problemática de estas piezas que,
principalmente, sólo se encuentran en España. Tal y como expone la
autora, el Museo del Hombre de París (probablemente se encuentre hoy en
el Museo del Quai Branly) tan sólo cuenta con un ejemplar perteneciente a
los Ifugao, por lo que se destacarían como relevantes y singulares las
colecciones de arte primitivo filipino del Museo de Antropología de
Madrid, 569 el Museo Oriental de Valladolid y la Biblioteca-Museo Víctor
Balaguer. Según Romero de Tejada, hay una gran confusión de nombres
sobre estas figuras y, a excepción de su artículo, no se ha hallado
bibliografía actualizada que revise esta cuestión. La autora llega a la
conclusión de que estas figuras “representan antepasados y no
divinidades”, basándose en los siguientes puntos: “1º Su [indígenas
filipinos: Ifugao, Kalinga y Apayao, conocidos en general como
“igorrotes”] principal creencia es en espíritus ancestrales. 2º No poseen
divinidad alguna, a excepción de Lu-ma-wing. 3º Por último, lo más
significativo, es que al estar representados ambos sexos […] nos hace
pensar en representaciones de personas que existieron realmente más que
divinidades” 570 . A pesar de la exclusividad de este tipo de piezas,
volviendo a los anitos exhibidos hoy en Valladolid y en el Palacio de las
Misiones de la Exposición Internacional de 1929, se puede concluir que,
entre el conjunto de las variadas colecciones presentadas por las diferentes
órdenes misioneras, hubo presencia de piezas de arte primitivo.
Finalmente, entre la colección filipina del actual Museo Oriental, se
identifican otros objetos que aparecen en la relación expuesta en el
Catálogo Ilustrado del Pabellón de Misiones -“2681. Colección de
figurillas de tipos filipinos (17 ejemplares)”- y que coinciden con unas
cuantas piezas que se hallan en exhibición en el Museo vallisoletano.
Estas representaciones podrían identificarse como “figuras etnográficas
569 En el artículo, que data de 1970, se expone que en el Museo de América, en el
Museo Naval de Madrid y en el Museu Etnològic de Barcelona también disponen
de otros ejemplares. Desconocemos si en la actualidad siguen en estas
colecciones.
570 ROMERO DE TEJADA, Pilar, “El problema de los ‘anitos’”, Madrid, Revista
Española de Antropología Americana, Servicio de publicaciones de la
Universidad Complutense de Madrid, n º5, 1971, pp. 385-412.
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