Marina Muñoz Torreblanca - Tesis

[…]Convenientemente situadas, doce niñas de la aristocracia
barcelonesa, vestidas de tisú de oro y plata y figurando ángeles llevaban
los recuerdos de los Santos Misioneros españoles.
Los santos recuerdos de Misioneros españoles que figuraban en la
carroza, eran: El Crucifijo, llamado del Cangrejo, de San Francisco Javier,
perteneciente al tesoro de la Capilla del Palacio Real de Madrid; el bastón
del mismo Santo, perteneciente al Excmo. Señor Duque de Villahermosa,
y que por primera vez salía del palacio de aquella noble Casa; una sandalia
del gran Apóstol de Oriente, su birrete, su libro de lectura espiritual, una
carta autógrafa del mismo dirigida al Rey de Portugal, un pedazo del
lienzo que sirvió de mortaja al gran misionero jesuita; el libro de rezo de
San Luis Beltrán, gloria insigne de la Orden Dominicana; el cáliz con que
celebraba el Santo Sacrificio el Beato Acevedo; una túnica de seda del P.
Arjo, martirizado en China, y la sotana del P. Sanvítores, S. J., protomartir
de Oceanía. 499
Según la crónica del mismo acto publicada en La Vanguardia a fecha del
30 de junio de 1929, la procesión constituía “una nota llena de colorido,
de un pintoresco abigarramiento, en el que la gracia infantil de los
pequeñuelos realzaba los exóticos atavíos, contribuyendo a que el cortejo
despertara a su paso la admiración de todo el mundo”. 500 Según el
cronista, “la gracia infantil” y el exotismo de los trajes era el reclamo para
la multitud que se concentraba en ese día. Pero no se han hallado más
evidencias a la presencia de los niños ataviados con trajes de otros países.
Es difícil probar el hecho misional con la presencia de los niños vestidos
de “Chinos, japoneses, moros de las islas oceánicas, tagalos indígenas de
la India inglesa, pieles rojas, turcos, wolcos indígenas de Fernando Poo,
negros congoleses, árabes, etc.”, pero no es la única muestra si se compara
con otros ejemplos que aparecen en la prensa de la época. Incluso podría
llegar a considerarse que disfrazarse con trajes de otros países, era una
“costumbre” entre los colegios religiosos de la época. En la publicación
religiosa La Hormiga de Oro, se reproducen varias fotografías de grupos
de adultos y niños vestidos con indumentarias del Otro, como por
ejemplo, el caso de unas niñas vestidas de orientales de un colegio de Las
499 Barcelona, Revista de la Exposición Misional Española, n º 10, julio de 1929,
pp. 471-480. [el destacado es nuestro]
500 “La Exposición Internacional, El acto inaugural”, Barcelona, La Vanguardia,
domingo 30 de junio de 1929, p. 9. [el destacado es nuestro] Se reproducen
fotografías en las publicaciones barcelonesas Las Misiones Católicas, Revista de
las familias, 1929, año 37, pp. 141 y en “Barcelona: Inauguración del Palacio de
Misiones”, La hormiga de Oro, n º 27, 4 de julio de 1929, portada, pp.446-449
reproduce un total de 15 ilustraciones.
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