Marina Muñoz Torreblanca - Tesis

En la segunda caricatura, titulada 344 : “La Fulla y la tribu Aschanti” [“La
hoja y la tribu ashanti”] se observa a un individuo, con una hoja de parra a
la espalda del traje y un rosario colgando de la cintura, que cubre con una
enorme hoja de parra a dos mujeres ashantis. El distinguido individuo con
la hoja de parra a la espalda es quien dice a las mujeres ashantis: “Tapa,
noya” [“Tápate chica”]. Es como si se tratase de un defensor de la
decencia o el decoro que cubre a las dos mujeres por su indumentaria y no
sabemos si por mostrar alguno de sus pechos. Luis Ángel Sánchez alude
con acierto a este hecho en un artículo dedicado a la fotografía en las
exhibiciones etnológicas. 345 El autor se extraña de que no se hallen
referencias en prensa al escándalo que podría provocar la posibilidad de
contemplar en público mujeres con los pechos desnudos en la muy
conservadora España de 1897. Dado que no hay testimonios escandalosos
al respecto en la prensa de la época, concluiremos, al igual que el citado
autor, que en su exhibición los ashantis iban cubiertos. Aunque en el
Museo Nacional de Antropología, se conservan tres fotografías de A. S.
Xatart que reproducen mujeres ashantis posando con los pechos
desnudos. 346
Después de las primeras y más fáciles comparaciones sobre el físico y la
compostura de los ashantis, la crítica aporta comentarios que, en algunas
ocasiones, parecen enaltecer la diferencia de las personas exhibidas
respecto de los barceloneses que los contemplan en ese momento. Para
ello, diferentes autores utilizan argumentos y comparaciones relacionados
con el mundo del arte. Éste es el caso de Juan Buscón, quien opina: “El
espectáculo de los Aschantis resulta de un incontestable esteticismo. La
visión de esos tipos, masculinos y femeninos, robustos, nervudos,
poseyendo en toda su plenitud lo que los franceses llaman la ligne, la línea
artística, el dibujo acabado de la forma humana, atrae con poderoso
encanto […]”. 347 Los ashantis son, por tanto, un modelo artístico que
causa admiración: “Amb hermosos pits, torsos elegants, camas y brasos
arrodonits com fets al torn, se veuhen entre ells molts exemplars de Venus
344 Véase ilustración la 3B, reproducida en el apéndice documental del capítulo.
345 SÁNCHEZ GÓMEZ, Luis Ángel, “Exhibiciones etnológicas vivas en España.
Espectáculo y representación fotográfica” en ORTÍZ GARCÍA, C., SÁNCHEZ-
CARRETERO, C. y CEA GUTIÉRREZ, A., Maneras de mirar. Lecturas
antropológicas de la fotografía, Madrid: Consejo Superior de Investigaciones
Científicas, 2005, pp. 31-60.
346 Se reproducen unos ejemplos en el apéndice documental del capítulo, la figura
4A con el torso desnudo y la figura 4B que se encuentra arrodillada y no deja ver
si tiene o no los pechos al descubierto.
347 BUSCÓN, J. “Busca, buscando”, Barcelona, La vanguardia, nº 5.127,
miércoles 11 agosto de 1897, año XVII, portada.
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